כפרת עוונות

שלום וברכה,
אנחנו מאמינים שיש בעולמנו דין, ויש דיין. שעל כל מה שאנחנו
עושים, אנחנו נידונים, לטוב או ח"ו לרע. וזה גם מוזכר ב13
העיקרים של הרמב"ם.
חז"ל למדו אותנו שלפעמים העונש על מעשינו, אנחנו מקבלים
בעולם הזה וזה עדיף לנו, מאשר להענש בעולם הבא.
אחד ההסברים לצדיק ורע לו רשע וטוב לו, זה שהצדיק מקבל את
עונשו בעולם הזה, כדי שיזכה לעולם שכולו טוב.
וכן להיפך רשע וטוב לו, כדי שיקבל שכר על המעשיים הטובים
שלו בעולם הזה וידון ל"ע בעולם הבא לכליה.
ואכן השכר והעונש שיש בעולם הזה, זה יכול לבוא לידי ביטוי
לדוגמא גם במקרים שכתבת.
הרעיון שאימך מזכירה שעדיף שיהיה, כפרת עוונות בגוף, ולא
בנפש. זה נאמר בחז"ל גם בקשר לחורבן בית המקדש, שהקב"ה
כילה זעמו על עם ישראל על עצים ואבנים, הכוונה על בית
המקדש ולא כילה זעמו ח"ו על עם ישראל לכלתו.
על כן כל אדם ישים דעתו על כל מה שקורה לו, אך לא יכנס
ח"ו לצער גדול ודיכאון, ממה שעובר עליו. אלא ילמד ממה
שעובר עליו, ויתחזק באמונה. ויזכור כמו שאבא מעניש את בנו,
זה נובע מתוך דאגה ואהבה, ולא משנאה. כך הקב"ה לפעמים
מעניש אותנו, אך הכל נובע מתוך אהבתו ודאגתו של הקב"ה לנו
תמיד.

ברכה והצלחה
ובשורות טובות