שאלה
שלום רב!
ברצוני להודות לכם על עבודת הקודש שאתם עושים. וכעת לשאלות:
א׳. מה השיעור לברכת אחרונה בשתייה (לפי כוס חד פעמית רגילה) וכן לגבי אורז? ומהי הברכה האחרונה לפתיתים?
ב. האם יש חיוב גמור לשים גרביונים לנשים? ואם כן אז מהו העובי המינימלי שצריך?
ג. יש לי שלושה שמות: שם אחד לועזי שהוריי נתנו לי ויש לו משמעות מסויימת שאליה כיוונו וזה גם השם שרשום לי בתעודת הזהות.
שם אחד (עברי) שאחותי הגדולה בחרה לי וזה השם שאני הכי מחוברת אליו ובו אני משתמשת.
ושם אחד שהוא כביכול הפירוש לשם הלועזי שבחרו לי הוריי כפי שאחות בית החולים שבו נולדתי הציעה להוריי מתוקף היותנו ישראלים שחיים במדינה שבה דוברים עברית ובשם הזה השתמשתי מהגן ועד השירות לאומי (בתוך המסגרות הללו בלבד,) בעוד שבבית ובשכונה קראו לי בשם שאחותי בחרה לי ואני משתמשת בו עד היום. ובשאר השמות אני לא משתמשת בכלל.
בקיצור אני מקווה שלא סיבכתי אותך ורק רציתי לדעת לאיזה שם אני צריכה להתייחס בעניין ברכות שיברכו אותי וכו׳.
ג׳. האם כשאני פותחת בדף כלשהו באופן אקראי בספר תורני ואומרת לעצמי שלפי הכתוב אני אחליט ללכת בכיוון כלשהו, האם
זה בבחינת ״ לא תנחשו ולא תעוננו״?
ודבר אחרון, רציתי לדעת איך זה שיש כ״כ הרבה דעות בעניין דיני תורה. יש דברים שאסורים בתכלית האיסור ומצד שני רב אחר אומר שזה מותר. איך אפשר לעבוד את ה׳ בתמימות במצב כזה?
תשובה
שלום לך
א.
חצי כוס חד פעמית. מספק יש להמנע משתית משקה בין רבע לחצי כוס חד פעמית.
אורז הוא מוצק ולכן כזית - כמות אורז בגודל של כחצי פרוסת לחם פרוס.
ברכה אחרונה לפתיתים היא 'מעין שלוש'-על המחיה.
ב.
לכיסוי כף הרגל אין חיוב אלא לפי החברה בה את נמצאת.
אם החצאיות שלך אינן מגיעות עד הקרסול - זה כמעט חיוב וצריך שיהיה אטום.
ג. או השם הלועזי או השם העברי שהוא פירוש שלו.
ד. זו אינה דרך נכונה.
צריך לחשוב ולברר ולפי זה לנהל את החיים.
הקב"ה נתן לך שכל ומצווה להשתמש בו (אחרת זו כפיות טובה)
ה. רוב הרבנים עונים את אותה תשובה ב 95% מהמקרים.
בשאר המקרים תפעילי את שיקול דעתך, ככל שתלמדי יותר ותדעי יותר כך תוכלי יותר לגבש את דרכך הייחודית בעבודת השם.
בברכה דוד לוי
098987548