שאלה
שלום כבוד הרב..!
כמה שאלות..
1. האם יש עניין להאמין באגרות קודש של הרבי מלובביץ׳.. האם זה הגיוני שזה עונה תשובות..??
2. האם אישה חייבת להיות נוכחת בקידוש של הבוקר?? ואם כן והיא לא נכחה זה עברה או פשוט הפסד של מצווה?? כי כמו שאני יודעת נשים לא חייבות במצוות שהזמן גרמן להם..
3. האם בשבת מותר לחלוב פרות..?? יש לציין שהמכשירים הם חשמליים.. והכוונה היא במקרה שאין גוי שיחלוב אותם.. בדכ גוי חולב בשבת... זה נחשב לפיקוח נפש??
4. האם אישה חייבת בשמיעת ברכות נרות חנוכה??
5. מה הרב ממליץ לעשות בכדי שיבוא מזל לחיים?? איזה החלטה טובה אני יכולה לקחת על עצמי?? הוספתי שם וזה לא מועיל אם לא משנים את המידות..!
תודה רבה!!!
תשובה
שלום
1. מספרים שפעם שאלו את האדמו"ר מקוצק האם צריכים להאמין לסיפורי ניסים והוא ענה " שמי שמאמין בהם הוא פתי - ומי שאינו מאמין בהם הוא כופר".
נראה לי שכוונת הסיפור היא שאין להאמין בדבר שהוא לא מובן בהגיון ולא הוכח ע"פ הניסיון, אבל יחד עם זה אסור לזלזל בדברים שלא הוכחו כי באופן עקרוני מבחינה תיאורטית קיימים כוחות רוחניים שניתן באמצעותם להשפיע או לקלוט דברים שלא רואים בהסתכלות רגילה. הכוחות האלו קיימים אפילו אצל גויים כמו שמספרת התורה על בלעם ובלק שהיו "קוסמים" וניסו לקלל את עם ישראל והקב"ה הפר עצתם כמו שאומר הנביא מיכה "עַמִּי, זְכָר-נָא מַה-יָּעַץ בָּלָק מֶלֶךְ מוֹאָב, וּמֶה-עָנָה אֹתוֹ, בִּלְעָם בֶּן-בְּעוֹר מִן-הַשִּׁטִּים, עַד-הַגִּלְגָּל, לְמַעַן דַּעַת צִדְקוֹת ה´."
אבל ההדרכה המרכזית של חז"ל שאם באים ייסורים על האדם יפשפש במעשיו זאת אומרת שיבחן את את הדברים בדרך השכל, ויבדוק במה הוא לא בסדר ומה צריך לעשות כדי להתקדם.
וכך כתב האדמו"ר מחב"ד "בעל התניא" באגרות פרק כב "איה איפוא מצאתם מנהג זה באחד מכל ספרי חכמי ישראל הראשונים והאחרונים להיות מנהג ותיקון לשאול בעצה גשמיות כדת מה לעשות בענייני העולם הגשמי אף לגדולי חכמי ישראל הראשונים כתנאים ואמוראים אשר כל רז לא אנס להו ונהירין להון שבילין דרקיע?.
כי אם לנביאים ממש אשר היו לפנים בישראל כשמואל הרואה אשר הלך אליו שאול לדרוש ה´ על דבר האתונות שנאבדו לאביו.
כי באמת כל ענייני אדם לבד מדברי תורה וי"ש אינם מושגים רק בנבואה ולא לחכמים לחם כמארז"ל הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים ושבעה דברים מכוסים כו´ אין אדם יודע במה משתכר כו´..
אך האמת אגיד לשומעים לי כי אהבה מקלקלת השורה והנה היא כסות עיניים שלא לראות האמת מרוב אהבתם לחיי הגוף לש"ש לעבוד בו את ה´ ברשפי אש ושלהבת גדולה מאהבת נפשם את ה´ וע"כ היטב חרה להם בצער הגוף ח"ו ה´ ירחם ואין יכולין לקבל כלל עד שמעבירם על דעתם לכתת רגליהם מעיר לעיר לשאול עצות מרחוק ולא שעו אל ה´ לשוב אליו ברוח נמוכה והכנעת הגוף לקבל תוכחתו באהבה כי את אשר יאהב ה´ וכו´:
... ועצה היעוצה לקבל באהבה היא עצת ה´ בפי חז"ל לפשפש במעשיו וימצא לו עונות הצריכין מירוק יסורים ויראה לעין גודל אהבתו אליו המקלקלת השורה.
2. אף שמצוות ´זכור´ היא מצוות עשה שתלויה בזמן, נשים חייבות בה כגברים. זאת מפני שנשים חייבות במצוות ´שמור´, כמו בכל שאר מצוות לא תעשה, שאף כשהן תלויות בזמן נשים חייבות בהן, וכיוון ש´שמור´ ו´זכור´ בדיבור אחד נאמרו, והוקשו זו לזו, דינן אחד, וכיוון שנתחייבו ב´שמור´ נתחייבו גם ב´זכור´. לפיכך יכולה אשה להוציא איש ידי מצוות קידוש
3. כאשר יש שם גוי, אפשר לבקש ממנו להפעיל את המכונה ולהצמיד את הגביעים לעטינים ביום השבת, משום שלולי כן ייגרם לפרות צער. ואם אין שם גוי, נוהגים להפעיל את המכונה מערב שבת על ידי שעון שבת או מנגנוני השהייה. ובשבת, לפני שהמכונה מתחילה לפעול, מצמידים את הגביעים לעטיני הפרה, ולאחר מכן המכונה מתחילה לפעול והיא שואבת את החלב מעצמה. נמצא שהיהודי לא עשה מלאכה בידיו, שכן בשעה שהצמיד את הגביעים לעטינים המכונה עדיין לא החלה לשאוב. ואף שבהצמדת הגביעים הוא גרם למלאכה שתיעשה, מכל מקום, אין בזה איסור תורה, שמן התורה רק מעשה בידיים אסור, שנאמר (שמות כ, י): "לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה", וחכמים הם שאסרו לגרום למלאכה שתיעשה. וכאן שאם לא יחלבו את הפרות ייגרם להן צער, התירו חכמים לבצע פעולת ´גרמא´ האסורה מדבריהם כדי לשחרר את הפרות מהחלב המרובה שבעטיניהן, ואחר השבת יוכל היהודי ליהנות מהחלב.
4. נשים חייבות במצווה כגברים. ואף שזו מצוות עשה שהזמן גרמה, ובדרך כלל נשים פטורות ממצוות עשה שהזמן גרמן, מכל מקום כיוון שגם הנשים היו שותפות בנס, אף הן חייבות במצווה .
5. לתת מעשר כספים לצדקה (דרך ארגוני צדקה הגונים או לישיבות) ולהרבות בלימוד הלכות ואמונה.
ולהלן קישור למקור התשובות מספרי פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א באתר ישיבה ושם ניתן גם ללימוד הלכה ואמונה. וכן קישור לנתינת צדקה לעניים הגונים
https://forms.yhb.org.il/donation/
פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?
cat=537
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם