שאלה
שלום כבוד הרב,
נשמח אם תוכל לעזור לנו עם מספר שאלות:
1. בעלי אכל מאכל בשרי יבש וחמים עם בצל או שום והשתמש בטעות בכפית חלבית. לא ידעתי מהעניין ושטפתי את הכפית כרגיל עם שאר הכפיות-ואיו לי מושג איזו כפית זו הייתה- לכן הפרדתי את שלוש הכפיות ששטפתי. מה הדין של הכפיות?
מה הדין בנוגע לאוכל שבושל עם בצל?(האם בצל הופך את המאכל לדין רותח?)
2. בעלי הוא ממוצא "מעורב"- אביו אשכנזי, ואמו ממוצא ספרדי. עם השנים, חמי "אימץ" מנהגים ספרדיים, למשל: לשים אוכל נוזלי על הפלטה ביום שבת (לעניות דעתי, אשכנזים כרגיל לא נוהגים זאת).
עכשיו לנושא הבוער של היום:
במשפחתו של בעלי, נוהגים לאכול בפסח מצה שרויה ומוצרים המכילים קטניות (למשל שוקולד שמכיל סויה..)
בעלי נחרץ בדעתו שעליי לאמץ את כל מנהגיו, ולהיות בבית הוריו בפסח- ורציתי לשאול מה עליי לעשות? האם נוכל להתארח בביתם? האם אני צריכה לעשות התרת נדרים? אם כן, כיצד עושים זאת? האם יש צורך להיעזר ברב?
רוב תודות ושבת שלום!
תשובה
ערב טוב
1. דינו של הבצל שונה ממאכלים אחרים בזמן שהוא חי, ומתייחסים אליו כ'חריף'. חריפותו של הבצל (כמו גם של שום ועוד מאכלים) הופכת מגע בו ל'רותח'. במציאות שאת מתארת, הרי שהאוכל היה חם מצד עצמו, ונוכחות הבצל המבושל (והמתוק) לא מעלה ולא מורידה.
שאלתך עדיין מאתגרת - הכפית החלבית שנגעה במאכל הבשרי החם (רותח או חמים? זה כמובן חשוב), בלעה את הטעם הבשרי לתוכה, והרי היא בלועה מבשר ומחלב ביחד, וממילא שבה הבעיה.
ישנו דיון בפוסקים אודות ביטול ברוב במקרה כזה (שבו כפית אסורה התערבבה בשתי כפיות מותרות) ואם הכפית לא היתה בת יומה (כלומר לא השתמשו בה ב24 שעות שקודם לכן בחלב רותח) הרי היא בטלה ברוב ומותרת.
ישנן דעות שמכיוון שאפשר להגעיל את הכלים בנקל וללא הפסד מרובה יש לעשות כן, וכמדומני שטוב לנהוג כך במקרה זה.
2. לפני שאענה על השאלה ההלכתית, חשוב לשוחח עם בן זוגך וללבן איתו את נושא המנהגים. גם אם הצדק איתו (והדבר לא פשוט לי), הרי שהחלטות מעין אלו טוב להן שיתקבלו בשיחה ובנחת, ומתוך הסמכה והזדהות.
מבחינה הלכתית, הרי שפוסקים רבים מתירים לאישה אשכנזיה הנישאת לספרדי לאכול קטניות אף ללא התרת נדרים. ישנם כאלו שהצריכו התרת נדרים (ובשבילה טוב לפנות לרב על אף שניתן להתיר נדר בנוכחות של בית דין, המיוצג על ידי שלושה גברים) אך כאמור, גדולים ורבים התירו ללא צורך (הרב פיינשטיין למשל).
לגבי אכילת מצה שרויה - מדובר בחומרה שלא קשורה באופן כל כך מובהק ל'אשכנזים-ספרדים', אלא למנהג. גם כאן ניתן להתיר על סמך מנהג משפחת בעלך, אך טוב יהיה אם תגשי לתלמיד חכם שיוכל להתיר את הנדר.
כל טוב
אורי
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם