שאלה
שלום לך כבוד הרב להלן כמה שאלות
בשבת אני יכול להשתמש באטבים כדי לסגור שקיות(משום איסור קשר והתר)?
אם אני בעבודה ואין לי זמן להתפלל מנחה וגם ערבית עם ציבור מה אני יכול לעשות?
או רק אחד מהם?
תפילת תשלומין זה אומר איך שציבור מסיים עמידה אנ אומר שוב עמידה או עם השליח ציבור או לבד(בערבית) ואז קורה מצב שאני מפספס להתפלל את עם הציבור את מה שאחרי העמידה (בערבית)
-בבוקר שאחרי שנטלתי וברכתי על נטילת ידיים אני יכול להתארגן ורק שאני באוטובוס אני יגיד כל מה שאחרי אשר יצר בברכות השחר או שזה הפסק?
והאם כבר לאחר שברכתי על הנטילה רק הידיים שלי כבר בלי טומאה?
זרוע מנורה בשבת להזיז כדי להזיז את הילת האור למקום אחר מותר או אסור בשבת?
מה אעשה אם אני רוצה לחמם סיר שמכיל קציצות והם כבר מבושלות ויש מעט מאוד רוטב של הקציצות עצמן
אם אני שם וילון במקלחת עם שירותים כאשר המרחק בין השירותים לכיור או בערך מטר האם זה עובר חלק בהלכה אם אשים וילון או בד מפריד בין השירותים לכיור והאם אני צריך להשאיר אותו שם קבוע או שאפשר להוריד כשאני לא צריך ליטול שם ורק ברגעי נטילה אשים אותו?
מה קוראים באזכרה רגילה ובציון שנה לפטירה
בושם ושרשרת בשבת מותר לי להשתמש?
בושם מתר להשפריץ בשבת על הצוואר?
אם אני קם מאוחר אני יכול להגיד את קריאת שמע איך שאני קם לפני הכל לפני ברכות השחר?ולפני גם הנטילה או אחרי נטילה ואחרי ברכת על נטילת ידיים?
מה הכי ראוי לעשות?אם ברצוני להספיק להגיד שמע בזמן
אם אני מכין לי בארוחה בקינוח לאחרי במבה מעדן וכו (ארוחת קינוח במורבת מכמה דברים) אני מברך על כל דבר ברכת נהנין ואז ברכת מזון על כל המאכלים נכון?
כל יום אני קורא עד להשם מלך באוטובוס וגם פסוקי דזמרה חוץ מתהלה לדוד והללו אל בקדשו שאותם רק אני שומר למתי שאני יניח תפילין
וכמו כן באוטובוס אני גם קורא מויושע עד אחד(לפני ישתבח)
ושאני מגיע לבסיס אני משלים הכל-האם בסדר מה שאני עושה?
האם באוטובוס אני יכול לקורא גם את תוספות התחנון לימי שני וחמישי?
ואת המזמור של יום וכל מה שצריך לקרוא אחרי התחנון חוץ מעלינו לשבח אפשר להגיד את כל כולם באוטובוס?
כיצד להתנהג כאשר הציבור הגיע לקדיש ואני אחרתי להגיע אל בית הכנסת ועדיין אני בתפילת העמידה
אם התפללתי כבר והציבור מתפלל והוא בנקדישך או במ
תשובה
שלום וברכה
1. כן
2. אם לא ניתן לארגן את הזמן לתפילה בציבור, יש להתפלל ביחיד. לגבי ערבית - אם תוכל אחרי העבודה לתפוס מניין לערבית, כדאי לעשות זאת.
3. אכן, כשמתפללים תפילת תשלומין היא אורכת כפליים מתפילה רגילה.
4. ברכות השחר נתקנו מעיקר הדין סמוך להשכמה. אלא שבימינו נוהגים לסמוך אותן לתפילה ולכן אין הכרח להצמיד אותן לאשר יצר.
5. לא הבנתי את השאלה על הטומאה. ההלכה היא ליטול ידיים, לברך ולנגב.
6. אם אין חשש שהמנורה תכבה במעשה זה, כן- בהנחה שמדובר בהזזה לצורך.
7. ניתן לסמוך על דעות רבות המתירות לעשות זאת (על גבי פלטה של שבת, או אש מכוסה)
8. אין צורך בוילון קבוע בין שירותים לכיור. לצורך נטילה - כן, ובכ"מ יש לברך מחוץ לשירותים
9. לגבי מה שקוראים באזכרה - פרקי תהילים שונים, ופסוקים מפרק קי"ט לפי ראשי התיבות של הנפטר ואותיות נשמ"ה. כדאי לראות בסידורים מיוחדים לזה.
10. לגבי בושם בשבת - מותר (על הגוף ולא על הבגד)
11. יש לומר ברכות השחר קודם לקריאת שמע, וודאי להקדים נטילת ידיים. טוב לקום כמה דקות מוקדם יותר על מנת לא להילחץ בזמנים
12. לא לגמרי הבנתי. אם אתה נוטל ידיים ודאי שאתה לא מברך על שום דבר, ובסוף ברכת המזון. אם מדובר באכילה של כל מיני דברים כשלכל אחד ברכה שונה (למשל עוגיה ובמבה), הרי שהברכה האחרונה היא לכל דבר בפני עצמו - על המחיה (מעין שלוש) ובורא נפשות. נכון הדבר שאם אוכלים כמה דברים עם אותה ברכה אחרונה (למשל במבה ותפוח) אין צורך לברך ברכה אחרונה על כל אחד בנפרד אלא ברכה אחת לכולם.
13. אני מניח שאתה לא יכול להתפלל את כל התפילה בבית כנסת בבסיס. לכן טוב אתה עושה.
14. אכן ניתן לקרוא את התוספת של התחנון גם באוטובוס אם אין אפשרות אחרת וכן את שאר התפילה.
15. בשעת הקדיש עליך להמשיך בתפילת עמידה. בשעת קדושה (נקדישך) עליך לעצוך בתפילתך ולהקשיב לתפילת הש"צ ולכוון לדבריו.
16. לגבי קדיש תו"כ תחנון - יש לענות אמן ואמן יהא שמיה רבא
17. לכאורה אם אתה חוזר לישון, אז כשתקום ממש תיטול ידיים ותברך על נטילת ידיים וכו'.
18. עדיף לא להרהר במקלחת בדברי תורה
19. מידי דמנקי - משהו שמנקה (תרגום לעברית)
20. בהחלט כן
21. כן
22. כן
ככלל - נראה לי שטוב תעשה אם תחזיק בביתך ספרי הלכה בסיסיים (קיצור שולחן ערוך/ ספרי הרב חיים דוד הלוי או הרב עובדיה וכיו"ב). הרבה מהשאלות נענות בקלות בספרים אלו
כל טוב ובהצלחה
אורי
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם