שאלה
שלום כבוד הרב.
שמי ארז ואני סטודנט במכללת אשקלות וברצוני להפנות אליך שאלה בתחום הכלכלה במסגרת עבודת הגשה לשנת הלימודים הנוכחית.
האם, מבחינת ההלכה, מותר לרכוש כעת מניות טיב טעם שהרי ידוע שהפירמה עוסקת במזון טרפות, אך הרכישה נעשית לאור העובדה שגאידמק הולך להוביל את טיב טעם לשביל הכשרות והמנייה תניב רווחים יפים בטווח הארוך עם כניסת גל של צרכנים שומרי כשרות בנוסף לצרכנים הנוכחים?
ובמקרה מקביל לכך, האם ההיתר או האיסור חל גם על פירמות במצב דומה בחו"ל, כלומר, האם יש הבדל, בנושא רכישת מניות של פירמות לא כשרות, בין אלה שבארץ לאלה שבחו"ל?
אשמח אם תוכל לספק עבורי תשובה ארוכה ומפורטת ככל האפשר בתוספת ציון מקורות מן ההלכה המבארות את תוכן התשובה, תודה רבה מראש .
תשובה
הבעיה העיקרית היא איסור מדרבנן שמסיע לדבר עבירה. (מצד לפני עיוור אין בעיה כי הגדר שלו הוא רק כאשר בלעדיך לא תתבצע העברה-תרי עברי דנהרא, וכאן בין כה יחללו שבת וימכרו טריפות).
בעניין מסייע לדבר עבריה דעת אחרונים רבים שזה שייך רק במי שהוא באופן בסיסי שומר מצוות ולא במי שמתהדר במזיד שהוא עובר עבירות. עיין רמ"א יורה דעה סימן קנא סעיף ו וש"ך שם ס"ק ו.
מצד הבעלות כבר הקל המנחת יצחק בתשובותיו ח"ג סימן א, כאשר אין לבעל המניות דעה כלל בעניין.
לסיכום-מי שמקל גם בלא רכישה כזו או אחרת של גיידמאק יש לו על מי לסמוך, ואעפ"כ כמדומני שבחברות מהסוג הזה שכל כולן מתהדרות בזה שהן פתוחות בשבת ומכשילים את עם ישרל בחזיר, יש חילול השם בקניית המניה באאופן ישיר. אם באופן עקיף את קונה קרן נאמנות וכדמו' שמשקיעה בחברה זו לית לן בה כי אין לדבר סוף, אך לא באופן ישיר.
כמובן שיש הבדל בין חברה בארץ לחברה בחו"ל. לגויים מותר לסחור בחזיר ולעבוד בשבת.
יש מחמריים ומשקיעים דווקא בחברוצת שמקפידות על ההלכה, אלא שכנראה גם הם לא יוכלו להתחמק ולהיות אחראים על זה שינצלו מכל מיני איסורים שחברות כאלו ואחרות עוברות חוץ מחילול שבת כמו הלנת שכר, וגם קשה מאוד לעקוב האם אין בצורה עקיפה השקעה בבנייר שבצורה עקיפה כן משקיעה בחברה המחללת שבת.
עיין בקישור הבא שמרה את הבעיתיות שיש בעניין
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=1253483
להרחבה עיין בתשובת המנחת יצחק ג,א המוזכרת לעיל
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם