שאלה
נגיד ואני רוצה לכפר על מעשה שעשיתי,בין אדם למקום.
אני יכול הלביא צדקה כל ים ולהגיד שחצי מהסכום זה לכיפור המעשה?.
ואם אני נגיד עושה גם וידוי על המעשה.,
חטאתי עויתי,,,,,,ואתה אומר מה שעית ואז אתה אומר
שאני יעשה אותו לעולמים.,
אז אפשר לשנות את ה"איני יעשה אותו לעולמים"
ולהגיד "בלי נדר אני יעשה אותו לעולמים".
כי אני מפחד שאני יגיד את זה וייפר את זה!,
וזה חמור מאוד!.,
ואני בכל זאת כבר לא עושה את המעשה הזה,
אבל נגיד בטעות!,זה יהיה הפרה.
[וד''א אם אפשר לא לדבר החטא,אני מדבר איתך בכללי חטאים ועבירות.,בין אם זה שמירת בת או צניעות,]
אה ועוד שאלה,
אני בן, האם מותר לי ללכת עם נעליי סקייטים?,
וחלצות רגילות,נגיד של חברת fox,tnt.
שאין עליהם סמלים של דתות זרות,או עבודות זרות,
ואין עליהם צייורי נשים.
תשובה
בעזה"י
שלום,
1. עיקר עיקר התשובה הוא שאדם יתחרט ויצטער על החטא, יכיר ויתוודה עליו ויקבל על עצמו שלא יחטא בו עוד.
זהו עיקר התשובה! כשאדם עושה זאת הוא כבר חוזר בתשובה.
מעבר לכך יש עניין של תיקון, חז"ל בד"כ כיוונו את התיקון על פי "תשובת המשקל" כלומר באותו דבר שאדם חטא שם עליו לתקן.
אם אדם חטא בענייני ממון (גזל ציבור, קמצנות,קנאה וכו') אפשר ורצוי להוסיף צדקה.
אם אדם חטא בשמירת העיניים ובברית- להתחזק בשמירת העיניים (לא לראות סרטים, עתונים)לטבול במקווה, לשמור יותר, ללמוד על הנושא, ללמוד חפץ חיים (בתשובות באתר יש תיקונים וחיזוקים רבים).
אדם שחטא בתפילה יתחזק בתפילתו, יקפיד על תפילה בציבור ובזמן, יתרכז יותר ילמד על תפילה וכו'
2. במסכת נדרים מופיע ביטוי של "נשבעים על המצוות" כאשר אדם נשבע לקיים מצוה כדי לחזק את עצמו(לדוגמא "אני נשבע להניח תפילין כל יום") או נשבע שלא לחטא- זה מותר ואין זה נחשב להפרת נדר מעבר לעצם המחויבות שלנו שלא לחטא...
למסקנה אפשר להגיד "בלי נדר" אם זה מקל עליך אך אין זה אומר שאינך מחוייב להמנע מהחטא...
3.לצערי, אינני יודע מהם "נעלי סקייטים"
4. חולצות שמיועדות לגברים שאין להם הדפס של דברים שליליים (אלימים,לא צנועים,עבודה זרה) אין שום בעיה ללבוש...
בברכה
אור
צוות ישיבת צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם