שאלה
שלום וראש חודש טוב.
בתקופה האחרונה אני במגמת התחזקות ברוך ה'. ישנם מספר שאלות בנושא כיסוי ראש שברצוני לשאול:
מדוע אישה צריכה ללכת עם כיסוי ראש? היכן המקור לחיוב אישה לכיסוי ראש? האם יש הבדל בין חצי כיסוי לכיסוי מלא?
אשמח לתשובתכך.
תודה רבה וחודש טוב
ענבל
תשובה
חודש טוב
ענינה של הצניעות אינו "לחנוק" את האהבה אלא להיפך להפוך את היופי לדבר בעל משמעות עמוקה ונצחית וכדי שהאהבה לא תתפס כדבר צדדי וחיצוני באה ההלכה וקבעה גדרי צניעות שמכריחים אותנו לשים דגש על הצד הרוחני והנפשי שבאהבה ומתוך כך מתגלה היופי הטבעי והחיצוני במלא הדרתו הנישואים אינם סוף האהבה אלא רק ראשיתה ולכן דווקא אישה נשואה צריכה להקפיד ביתר שאת על צניעותה למען העמקת הקשר שבינה לבין בעלה וכדי לגלות את הרבדים העמוקים ביותר של האהבה בתלמוד(כתובות עב.)משמע שהמקור לכיסוי ראש הוא מהתורה שנאמר בענייין אישה סוטה (במדבר ה,יח)"ופרע את ראש האישה" מכאן שע"פ התורה שערה של אשה נשואה צריך להיות מכוסה (וכן כתבו המאירי רשב"ץ ריא"ז והגרע"ייחו"ד ה, סב).ואמרו חכמים שמהתורה די בזה שהשיער יהיה אסוף ברשת או בכיס קטן, ומדברי חכמים אין די באסיפת השיער ברשת אלא צריך לכסותו במטפחת שאינה שקופה. [וי"א שכל דין כיסוי הראש הוא מדרבנן- תרומת הדשן,בדעת הרמב"ם]. מהזוהר משמע שעל האישה להקפיד שלא יתגלו משערות ראשה ובזכות זה יהיו בניה צדיקים וכתב המגן אברהם (עהף ב) שעך ראוי לנהוג אולם לדעת הפוסקים( רשב"א ברכות כד.) השיער שבאופן טבעי איונ נכנס למטפחת מותר להיות גלוי וכן דעת המשנה ברורה (עה,יד) ולעומתו פסק מהר"ם אלשקר
( תשו´ לה) שמותר לגלות מעט מהשיער שמעל למצח. וכן פסק האגרות משה(חלק אבן העזר א, נח) שעד טפח מרובע משערות הראש מותר לגלות ויותר מזה אסור. רוחב הפנים הוא כשני טפחים ולכן למעשה מותר לגלות רוחב חצי טפח על פני כל המצח - היינו מקצה השיער ומטה רוחב ארבעה סנטימטרים על פני כל המצח. והוסיף הרב פיינשטין שלמרות שלכתחילה ראוי להחמיר מ"מ גם לת"ח ויר"ש אין להימנע מלשאת אישה בעלת מידות מובות ומדקדקת במצוות גם אם איננה כמחמירות לכתחילה . ( להרחבה עייני פניני הלכה פרק ו מהילכות צניעות)
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם