שאלה
בעז"ה בעוד כשבועיים אני מתחתנת ובכוונתי לשמור על הלכות כיסוי הראש.. אך אני מפחדת שאלך לפי השמועות וההיתורים שמספרים לי שאולי אין הם מדויקים..
יש הבדל בהלכת כיסוי הראש בין העדות?
אם תוכל להפנות אותי למקור הלכתי ברור או לכתוב לי את העיקר..
זה מאוד יעזור לי.
תודה רבה, תזכו למצוות!!
תשובה
מזל טוב שתזכי לבנות בית נאמן בישראל
בתלמוד(כתובות עב.)משמע שהמקור לכיסוי ראש הוא מהתורה שנאמר בענייין אישה סוטה (במדבר ה,יח)"ופרע את ראש האישה" מכאן שע"פ התורה שערה של אשה נשואה צריך להיות מכוסה (וכן כתבו המאירי רשב"ץ ריא"ז והגרע"ייחו"ד ה, סב).ואמרו חכמים שמהתורה די בזה שהשיער יהיה אסוף ברשת או בכיס קטן, ומדברי חכמים אין די באסיפת השיער ברשת אלא צריך לכסותו במטפחת שאינה שקופה. [וי"א שכל דין כיסוי הראש הוא מדרבנן- תרומת הדשן,בדעת הרמב"ם]. מהזוהר משמע שעל האישה להקפיד שלא יתגלו משערות ראשה ובזכות זה יהיו בניה צדיקים וכתב המגן אברהם (עהף ב) שעך ראוי לנהוג אולם לדעת הפוסקים( רשב"א ברכות כד.) השיער שבאופן טבעי איונ נכנס למטפחת מותר להיות גלוי וכן דעת המשנה ברורה (עה,יד) ולעומתו פסק מהר"ם אלשקר
( תשו' לה) שמותר לגלות מעט מהשיער שמעל למצח. וכן פסק האגרות משה(חלק אבן העזר א, נח) שעד טפח מרובע משערות הראש מותר לגלות ויותר מזה אסור. רוחב הפנים הוא כשני טפחים ולכן למעשה מותר לגלות רוחב חצי טפח על פני כל המצח - היינו מקצה השיער ומטה רוחב ארבעה סנטימטרים על פני כל המצח. והוסיף הרב פיינשטין שלמרות שלכתחילה ראוי להחמיר מ"מ גם לת"ח ויר"ש אין להימנע מלשאת אישה בעלת מידות מובות ומדקדקת במצוות גם אם איננה כמחמירות לכתחילה . ( להרחבה עייני פניני הלכה פרק ו מהילכות צניעות)
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם