כיבוד הורים וכשרות בבית

שלום וברכה,

כאשר אנו באים לפסוק במקרים כאלו עלינו להציב לנגד עיננו שני ערכים חשובים ביותר: מצד אחד שמירה על הלכות כשרות, ומן העבר השני כבוד הבריות בכלל, וכיבוד הורים בפרט.

כמובן שעדיף לנסות ולשכנע את ההורים לשמור על כשרות המטבח לכל סעיפיה וחלקיה, אך חשוב לעשות זאת בדרכי נעם ובלי לפגוע בהם. אם הדברים נשמעים - מה טוב, ואם לאו ישנם דברים שאת יכולה לעשות כשאת מגיעה הביתה כדי לדאוג שאת לא תכשלי באיסור. אבל כאמור הכל בזהירות, בהערכה ובכבוד.

מנפים קמח כדי לוודא שאין בו חרקים. בהלכה יש עקרון של 'רוב', ז"א שאם על פי רוב אין נגיעוּת של חרקים ניתן אז ניתן לאכול ללא חשש. יחד עם זאת הורו חכמים כי כאשר ניתן לברר בקלות עם הדבר נגוע אם לאו (למשל בקמח על-ידי ניפוי, בביצים על-ידי פתיחתן והתבוננות בהם, וכו') חובה על האדם לעשות זאת לפני שהוא אוכל. יחד עם זאת, אם כבר השתמשו בקמח ועכשיו לא ניתן לברר אם היו בו חרקים או לא, אז חוזר דין ה'רוב' למקומו וניתן לאכול ללא חשש משום שקמח לרוב אינו נגוע. כמובן שאם מדובר בקמח שיש מקום לחשוש לנגיעוּת חרקים גדולה יותר (אם בשאר שקית הקמח נראים חרקים, או אם מדובר בקמח ישן שנשמר בתנאים שאינם ראויים) יש לחשוש להמצאות חרקים ואסור לאכול. כמובן שיש להסביר לאמא בדרכי נעם למה את לא אוכלת כדי שלא להעליב.

כנ"ל לגבי האורז, ניתן לסמוך על כך שרוב האורז אינו נגוע. (כמובן שגם כאן אם מדובר באורז שיש לנו לחשוש לנגיעוּת כמו למשל אם לא נשמר כראוי, או שהוא מאד ישן וכן אם מדובר באריזות מסחריות גדולות שנגועות יותר, מומלץ שלא לאכול)

לגבי האכילה אצל הקרובים. חשוב לציין כי גם בך זה פוגע כאשר לא מכבדים את אמונתך ומגישים לך לאכול דברים שאסורים לך, כמובן שאין הכוונה כי מותר 'לפגוע בחזרה' אלא כי עלינו להציב גבולות של איסורים שאותם לא נעבור גם אם יפגעו מכך אנשים אחרים אבל בתוך הגבולות הללו ניתן להקל כדי להמנע מפגיעה מכבוד הבריות.
לכן, לכתחילה הכי טוב הוא לאכול במקומות כאלו רק מאכלים קרים שלא בושלו בכלים בבית, או דברים מאריזות כשרות גם אם מוגשים בכלים הביתיים.
המחבת שבה בושלו הביצה איננה כשרה ולכן אין לאכול את הביצה. ניתן לנסות ולעשות זאת בצורה נעימה ובלי ומשוך תשומת לב, ואם אי-אפשר אז יש לומר למארחת כי עם כל הצער שבדבר את לא יכולה לאכול את הביצה.
לגבי החלב נוכרי. אם קיבלת על עצמך איסור חלב נוכרי בנדר אז אסור לך לאכול. הפרת נדרים היא עבירה חמורה ולכן יש להסביר לקרובים את הבעיה ולהמנע מלאכול. אך אם רק קיבלת על עצמך, בלב או במילים, כהנהגה טובה שלהקפיד ולא לאכול חלב נוכרי אז מותר לך לאכול.

כל טוב,
יהודה (המשיב אינו רב).

×

דברי תורה לפרשת השבוע

החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם

בהתחברות אני מסכים לתנאי שימוש ולמדיניות פרטיות

הרשם

✓ נרשמת בהצלחה