שאלה
האם יש איזה קיצור של הכוונות כי לפעמים אי אפשר לכוון מטורח ציבור כמו בברכות קריאה בספר תורה
תשובה
שלום נתנאל,
א. עניין הכוונה בברכות שייך בעיקר בברכות שאנו אומרים ביחידות או בחיק המשפחה. לגבי ברכות התורה כאשר אנו מקבלים "עלייה לתורה" או לגבי ברכות שאנו אומרים כשליחי ציבור צריך לדאוג שאין "טירחה דציבורא". הציבור לא חייב לחכות לנו עד אשר נצליח להתכוון בדיוק כמו שאנו רוצים. רק אנשים שיכולים להגיע להתכוונות אמיתית בלי שהציבור יצטרך לחכות להם יכולים להתמקד בכך כמה שרוצים. אנו שקשה לנו לעשות כך, מתכוונים בעיקר לפירוש המילים וגם לכך שבאמירת הברכות אנו מקיימים מצווה ומתכוונים לעניין המסוים שהברכה מתייחסת אליו.
ב. לגבי ברכות ביחידות או בחיק במשפחה יש לכוון לכך שה´ הוא שורש כל ברכות החיים והשפע באמירת "ברוך"; שאנו עומדים מול השכינה ומדברים מתוך הכנעה וענווה באופן ישיר עם ה´ במילה "אתה"; בברית ההתקשרות התמידית של ה´ עם עם ישראל במילה ה´; שיש יסוד של מלכות ה´ בבריאה כולה במילים, ´א-להינו מלך העולם"; ואז ללמוד את התוכן המיוחד והכוונה המיוחדת של כל הסיומת של כל ברכה.
למשל, בברכות התורה שאומרים בבקר (ואם מתרגלים אפשר ללמוד להתכוון גם בעליות לתורה), יש להתכוון לייחודה של עם ישראל בכך שקבלנו את התורה ולחווייה המיוחדת של לימוד האמת שבתורה. בברכה האחרונה בעלייה לתורה יש להתכוון שהפרשה שזכינו להתקשר אליה באופן אישי בעלייה שלנו תיכנס באופן אישי לחיים - ש"תורת האמת" תהיה "נטועה בחיינו".
בברכה, דוב ברקוביץ
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם