שאל את הרב

כוונה בתפילה

חדשות כיפה צוות ישיבת פתח תקוה 21/08/12 11:51 ג באלול התשעב

שאלה

שלום רב

אני רוצה לשאול שאלה רגשית בעיקר אבל מאוד מעשית.

אני משתדל לקבוע עיתים לתורה כל יום ומאחורי קרוב לעשור של לימודי חסידות חב"ד, הרב קוק, רמב"ם, כוזרי ועוד לימודי אמונה רבים. אני מרגיש כי יש לי תשובות להרבה שאלות שמטרידות את הציבור האמוני או החילוני וכמעט תמיד אני מוצא תשובות מדוייקות ומפורטות לשאלות שאני נשאל ע"י רבים.

עם זאת - אני לא מצליח אף פעם להתפלל בכוונה.

אני מכיר בעל פה כבר את כל ההדרכות איך להסתכל בגדולת ה' ובמעשיו, להתעמק בפסוקי דזמרה לפני התפילה, וכל - לימודי החסידות כולם באים בשביל שתהיה כוונה בתפילה. אני אמנם יכול לכתוב כבר ספרי הדרכה לנושא אבל - אני בעצמי פשוט לא מצליח ליישם.

אני מרגיש שבעבר הרחוק, כאשר דמות הקב"ה היתה בשבילי "סבא זקן שדואג לי" - היתה הכוונה הרבה יותר קלה. אבל כיום - אני מבין שהקב"ה זה למעשה "שלמות אינסוף", "נקודת החיים של המציאות ומעבר לכך", "אור אינסוף" וכאלה ביטויים. איך אפשר להתחבר לזה?!

האם "שלמות אינסוף" בכלל "מקשיבה" לתפילתי?! ואולי התפילה למעשה מופנית פנימה לתוך הנפש שלי ותו לא, כדי לחולל בה בעצמה שינוי - אז שוב - איך לכוון בתפילה כלפי משהו כ"כ מופשט ולא מוגדר כקב"ה?

תודה

תשובה

שלום וברכה,

השאלה אותה אתה מעלה עמדה על שולחנם של רבים מראשוני ספרד. אלו אשר אימצו לחיק אמונתם יסודות פילוסופיים טרחו מאוד להדגיש את עליונותו של הקב"ה, את אינסופיותו ושללו מכל וכל כל הקשר גשמי ותיאורי. אשר על כן, גם הם התקשו מאוד בשאלה כיצד התפילה פועלת ומה משמעותה. דוגמאות לדרכי ההתמודדות שלהם ניתן לראות במאמר זה:
http://www.ypt.co.il/show.asp?id=51694

היו שביארו שהתפילה לא פונה אל הקב"ה או אל המציאות אלא דווקא אל האדם פנימה כפי שהעלית בדבריך אולם הסברים אלו קשים בשל העובדה שהם לא מתאימים למילים אותם אנו אומרים בתפילה.

כיום עם השיבה לארץ ישראל אנו מבקשים גם לשוב אל התפילה, לחדש את הדיאלוג והמפגש עם הקב"ה אשר מתחולל בשעת התפילה. לכן, קשה לנו מאוד עם היסודות המחשבתיים של הפילוסופיה. כבר החסידים התחילו את התנועה הזאת כאשר הם ביקשו להשיב את הקב"ה להיות 'אבא' אשר ניתן לפנות אליו בצר לנו ולחוש את עזרתו בשגרת החיים.

נדמה לי אפוא כי המתכון להשיב את החיוניות לעולם התפילה הוא בשחרור מסוים מהניתוק של הא-ל הפילוסופי. לאמור, ניתן לשוב לאמונה מעט יותר רכה המחפשת את נוכחותו של הקב"ה בחיינו, את האופן בו הוא כן מצטמצם ומתעניין בעולמנו ואת הקשר הייחודי של כל אחד ואחד עם אביו שבשמים. כאשר האמונה תשוב למקום רך יותר, ממילא גם התפילה תמלא מקום יותר אותנטי וחי בעולמנו הדתי.


בברכה,
אביאל

דברי תורה לפרשת השבוע

דברי תורה לפרשת השבוע

החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם

✓ נרשמת בהצלחה

כתבות נוספות