שאלה
בס"ד
שלום רב,
שאלתי אותך לפני מספר ימים שאלה לגבי כהנים וטומאה, ולא הבנתי חלק מהתשובה.
מה הכוונה ש"עדיין צריך להתוודות"? מה זה בדיוק להתוודות? כמה פעמים צריך לעשות את זה? איך עושים את זה? האם בתפילות של יום כיפור או של שבת וחול עושים את זה?
ושאלת השאלות, נניח שהכהן לא עשה את זה, אבל עשה תשובה, האם אסור לו לעלות לדוכן ולתורה?
האם כל עליותיו לתורה היו "בטלות"?
ועליותיו לדוכן?
מצ"ב השאלה והתשובה.
בס"ד
שלום רב.
מה צריך לעשות/מה קורה לכהן שנכנס למקום אסור
בבית עלמין לפני בערך שנה וחצי? האם זהו חטא שלא ניתן לתיקון? האם זה תקף גם אחרי שנה וחצי?
מאז הכהן כבר נטל ידיים והתפלל הרבה פעמים ולא חוזר על זה שוב.
בתודה מראש.
כתוב בשו"ע קכ"ח מ"א נטמא למת פסול מן הדוכן ומכל מעלות הכהונה עד שישוב ויקבל שלא ליטמא עוד למתים. מסביר המשנ"ב דווקא במזיד, אבל בשוגג יכול לעלות לדוכן. ובביאור הלכה הוא מסביר שדווקא לנטמא למת באופן קבוע (אבל מסיים שצריך עיון לדינא) לכן נראה שכאן שכבר עשה תשובה וקיבל על עצמו לא לחטוא עוד, צריך עדיין להתוודות על החטא ויכול לעלות לדוכן ולעלות לתורה ככהן.
בברכה,
צבי קוסטינר
תשובה
שלום רב ! אם הכהן עשה תשובה וקיבל על עצמו לא להיטמא יותר יכול לעלות לדוכן ולעלות לתורה בתור כהן.
שלימות התשובה הוא שלושה דברים:
א] וידוי- פעם אחת אומר "חטאתי, נטמאתי למת"
ב] חרטה גמורה על שעבר
ג] קבלה לעתיד
אם קיבל שלא יחטא יכול לעלות לדוכן.
בברכה, צבי קוסטינר.