שאלה
שלום לכבוד הרב,
1.תהיתי מדוע אנחנו אומרים בקדושה דסדרא "ברוך אלקינו שבראנו לכבודו" הרי תמיד אומרים שהשם לא צריך אותנו כי הוא לא חסר וכמל מה שאנחנו עושים עושים בשבילנו כדי שנקבל בזכות ולא בחסד ולא בשביל כבודו...
2.ועוד דבר, בברכות של קריאת שמע בשחרית יש מין התפעלות על זה שכל צבא מרום (המלאכים) מקדישין ומעריצין ושרים לו וכו' אז אני תוהה למה אנחנו צריכים להתלהב מזה הרי אין להם בחירה, ואצלם ושהכל גלוי איזה מין שבח יש בזה או גדולה יש בלשבח את ה?' זה הרי מובן מאליו... ושוב פעם נשאת השאלה למה לה' את כל זה? הרי אני לא מאמין שהוא באמת "שכר" לו יצורים שיעשו לו רוח נעימה על הגב עם עלים... זה רק מישהו שחסר יעשה את זה, אבל ה' הוא שלם, הוא זה הכל! אז מה העניין?
תשובה
בסד
שלום רב.
סליחה על האיחור.
שאלתך העסיקה את רוב הוגי הדעות בעולם וביהדות .
כיוון שאנו היום הפטירה של רשב"י ע"ה.אגיד לך את דבריו ,כי "אין מלך בלא עם "הגדרת הבורא היא רק כאשר יש בריאה ,אין זאת אומרת כי בלעדי העולם לא היה בורא חלילה ,זה הוא "לכבודו"
בעצם הבורא ברא אותנו לטוב לנו כי "מחוק הטוב להטיב.."והטובה הגדולה שיטיב עימנן השם היתה שנקבל שכר עבור עבודתנו [,ולא שנאכל לחם בזיון -לחם חסד."]
לכן יש לנו לעבוד בעולם .
מטרת העבודה והתורה והמצוות היא לטוב לנו כניבראים.
בברכה