יש לנו במשפחה חולה סופני

שלום רב יקרה.

מצאתי בשאלה שלך עיסוק בכמה סוגיות יסודיות של חיי היהדות והאמונה ועליהן רציתי לנסות ולהשיב לך.

הסוגיה שמעסיקה את כולנו פעמים רבות היא "צדיק ורע לו רשע וטוב לו" שאת מיטיבה כל כך לתאר כאן.

אפילו גדול נביאי ישראל, משה רבינו, שאל שאלה זו את הקב"ה. כל גדולי ישראל התחבטו בשאלה זו.

אינני מתיימרת לומר תשובה לעניין, אך אוכל להציע כמה כיוונים למחשבה בנושא.

כיוון 1: העולם הזה הוא פרוזדור לטרקלין שהוא העולם הבא. כל מה שקורה בעולם הזה זה בעצם הכניסה, הדרך (לעיתים דרך חתחתים) לעולם הבא אשר שם נעשים באמת חשבונות שכר ועונש לבני האדם.

ישנו משל של המלבי"ם: למלך אחד היה אזרח אהוב שעשה מעשים טובים ואזרח שנוא שהכעיס את המלך.

יום אחד קרא המלך לעוזריו שלקחו את האזרח האהוב והטוב ליער והורה להם לתת לו מכות קשות שם.

לאזרח השנוא שמגיע לו עונש לקחו אותם עוזרים ליער ושם עשו לו סעודה גדולה. כשהם חזרו חזרה, את האזרח השנוא זרקו לכלא לכל החיים ואת האזרח האהוב מינו לשר חשוב עם הרבה יוקרה וכבוד.

הנמשל: בעולם הזה אפילו האדם הכי הכי צדיק "אין צדיק לארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא" . לכולם יש נפילות. אנחנו בסך הכל בני אדם, ועל החטאים שלנו מגיע לנו עונש, אבל העונש ניתן לנו "במנות קטנות" בעולם הזה ובעולם הבא- יהיה שכר ללא גבול !

וגם לרשע הכי גדול יש מעשים טובים , אז גם לו מגיע שכר עליהם אבל פורעים את שכרו בעולם הזה ובעולם הבא ייסוריו יהיו ללא סוף.

ביער כשהאזרח האהוב מקבל מכות והאזרח השנוא אוכל סעודה עשירה- קשה להם לראות מה יקרה ממש עוד מעט ומה התכלית של הנעשה כרגע. ואנחנו- אנחנו כרגע עדיין ביער.

אבל מה זה היער הקטן הזה לעומת חיי הנצח?

כיוון שני: שום דבר לא נעלם מעיני הקב"ה. "ואין שכחה לפני כסא כבודך". יש חשבונות לש הקב"ה שאין לנו הבנה בהם. יש הרבה גזירות קשות בעולם.

אפשר לשאול ומה הבחור החולה הזה ממשפחתך לעומת ילד שנפטר לא עלינו בגיל שנתיים? משפחתו זכתה בו לכמה שנים טובות , ליהנות ממנו- זה גם משהו , לא??? אני מנסה לראות בזה משהו טוב.

דבר נוסף: ישראל ערבים זה לזה.

יש חשבונות שהם אישיים- מה שאתה עושה על זה אתה משלם, ויש לעם ישראל שלנו גם חשבונות כלליים שאדם כביכול "משלם" עבור דברים שקורים בעם. באים ייסורים לעם- מחלות, פיגועים, מלחמות- אנשים פרטיים לכאורה משלמים על זה. צריך כפרה על משהו לא טוב שקרה- אישי או כללי, והמחיר שאנו נאלצים לשלם הינו יקר מאוד.

עונש נותן זיכוך "ייסורים ממרקים". הקורבן של בחור צדיק ומשפחה צדיקה גבוה- וזה מראה את מעלתם! לא מגיע לאף אחד לחלות או לשלם , אבל זה אומר שהפרעון הוא גבוה מאוד- כמו עקידת יצחק.

"דודי ירד לגנו לערוגות הבושם לרעות בגנים ולקטוף שושנים" מהן השושנים? לפעמים הקב"ה "יורד" לעולם ועמ"י זקוק לכפרה גדולה ומליץ יושר על העם למעלה, וככל שהמליץ צדיק יותר הפרעון ומליצות היושר עבר עם ישראל גדולה יותר. נאמר בפירוש שושנים ולא קוצים או זרדים- אלא הפרחים הכי יפים ויקרים עבור עם ישראל.

כיוון 3: אני חושבת שבעולם יש גם רע כדי שנעריך את הטוב. כשהכל בא בקלות והכל טוב, נוטים לזלזל. כשיש מחלה סביב אנשים נוטים להעריך יותר בריאות, את יופי העולם, את המשפחה. קשיים מלמדים אותנו משהו. אסונות מקרבים אותנו. בגללם אנחנו יודעים להעריך את הטוב בעולם הרבה יותר, כי הוא לא בא בקלות. כשהטוב הוא לצד הרע אתה יודע יותר להעריך את הטוב שהשפיע עלינו הקב"ה בעולמו, כמו שתיה שנעריך יותר אחרי צמנא גדול.

ובעצם- אין לי תשובה אמיתית לזה כי אנחנו , שוב, לא מבינים את חשבונות הקב"ה. אלה תשובות שאנו נותנים לעצמנו על מנת לחזק את עצמנו.



סוגיה שניה שהעלית היא "איך אפשר לשכנע את הקב"ה"....

מהי תפילה ?

בתפילה שלי אני לא משנה את דעתו של ה', התפילה לא נועדה לשינוי גזירה. השינוי שנעשה בתפילה הוא בי, לרומם את האדם שמתפלל.

מטרת הרפואה היא שהאדם יתפלל ומכאן הוא יתעלה והמצב שלו עצמו ישתנה- ואז אולי הסבל כבר לא יהיה מנת חלקו. משל: אומרים לאדם שיש מולו סולם ובשלב העשירי של הסולם מונחת עבורו מתנה. אבל הוא לא יכול להוריד את המתנה אליו- הוא חייב לטפס על הסולם ולהגיע לשלב העשירי כדי לקבל אותה.

נמשל: אדם נמצא ברמה רוחנית מסויימת, ולכן לא עלינו קיבל עונש. הקב"ה בעצם נותן לו את האפשרות להתפלל- רוצה שהוא יתפלל כדי להגיע לרמה הרוחנית שבה אולי גזירתו שונה. האדם עצמו עולה ולא ה' יורד אליו להקשיב לו . (כמובן שהכל מטאפורה כאן). האדם עצמו זז. לכן כשאדם חולה מפרסמים את שמו ברבים, דוחפים את האנשים בעצם להתפלל, לעלות ברמתם הרוחנית, להתקרב לקב"ה ולזכות בזכויות שיזכו את החולה. לא בגלל שתפילה המונית תשכנע את הקב"ה. אלא כי קהילה שלמה זזה בשביל אותו אדם מעלה.

כשאדם רחוק מה' , ה' נותן לו משהו להתפלל עליו, משהו לקרב אותו. ואז אולי אם האדם יתקרב אין סיבה כבר למחלה, היא איבדה את מטרתה. אין פה רמז קל שבקלים לגבי קרוב המשפחה שלך. ההסבר הזה נועד רק כדי להסביר את משמעותה של תפילה.



מה ניתן לומר לנער?

כמובן את כל שאמרנו פה. לחזקו ולעודדו. לומר לו שאין שום ייאוש בעולם "ואפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים" וחשיבותה של השמחה בכוח הריפוי, ושכל מעשה טוב- נרשם.

ושישנם גם הרבה דברים בעולם שאנו קטנים מלהבין את סיבתם. אפילו דברים פשוטים- כמו למה השמש זורחת במזרח? ואילו דברים קשים כמו גזירות....

ושתפילה ומצוות מקרבים אותנו, ומעלים אותנו מעלה מעלה אל כיסא הכבוד, וש"ישועת ה' כהרף עין".

יש בהיסטוריה הרפואית מספיק מקרים מוזרים ולא מוסברים של רפואה והחלמה. תפילה עוזרת.

וגם אם חלילה וחס בסוף לא- אזי נאמר שקשה עלינו להבין את חשבונות הקב"ה.

ה' יכול הכל, וכל דבר בעולם נעשה ע"פ הסדר העולמי וע"פ הנס. האדם צריך לעשות את ההשתדלות שלו- ניתנה רשות לרופא לרפאות , וגם השתדלות רוחנית כמובן וה' יחליט בסוף מה יהיה ואם ירצה יהיה נס רפואי או בדיוק תתגלה התרופה המתאימה.



ודבר נוסף: פישפשתי באתר ומצאתי תשובות רבות כל כך לכמה מהנושאים שהרגשתי שמעסיקים אותך. אשמח מאוד אם תמצאי זמן לעיין בהם:



למה קורים עונשים בעולם הזה?

https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=66753



מה יש בעולם הבא?

https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=65692



אני מתפללת וה' לא עוזר לי

https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=64459



האם אלוקים ברא את הרוע?

https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=63200



באים עליי ייסורים- מה מטרתם?

https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=30867



צדיק רשע- שכר ועונש

https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=62186



למה ה' ברא אותי נכה?

https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=60950



איך אפשר להבין את מעשי ה'?

https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=59944



בברכת ישועות ונחמות

ורפואה שלמה



שלומציון

shlomtsionk@yahoo.com