שאלה
בע"ה
שלום לכבוד הרב!
השאלה שאני שולח לרב היא שאלה מעט כואבת עקב היותה שאלה משפחתית הקיימת אצלנו כבר הרבה שנים ובכל פעם עולה מחדש.
התיאור - אנחנו משפחה מאוד מלוכדת, חמה מאוד שכל ארוחה משפחתית היא מאוד מלאה ושמחה, ובמיוחד ארוחות שבת ומועדים.
אנחנו 3 אחים ואחות
2 האחים הגדולים והאחות הינם דתיים שומרי מסורת, ואילו האח הקטן מקיים אורח חיים חילוני.
בנוסף למשפחה עסק משפחתי אשר האבא ושלושת האחים עובדים ביחד יום יום עם קשר הדוק.
מאז שהאח הצעיר מקיים אורח חיים חילוני אבינו מסרב לאפשר לו להגיע לארוחות השבת והמועדים עקב הבעיה של חילול השבת שנוצרת בעקבות כך משום שהוא לא מגיע לכל השבת מלכתחילה ונוסע בסוף הארוחה.
הדבר מאוד מסב צער לאבא ולאמא ולכל המשפחה, חסרונו על השולחן השבת.
שאלתי אל הרב משום שאני יודע שקיימת דעה בהלכה שמותר להזמין לכל השבת והאדם המוזמן יעשה כרצונו אם יסע בשבת,
האם הדברים נכונים תמיד או שישנם סעיפים שונים בתוך הדעה ההילכתית הזאת?
כיצד אפשר ליצור מצב שיגיע לארוחות שבת? אם בכלל?
אוסיף ואומר שהאח מגיע עם ילדיו אשר לא מקיימים אורח חיים דתי אך מאוד רוצים להיות בארוחות השבת המשפחתיות ולא מנותקים.. בנוסף האח כן הולך לתפילה בערב שבת ועורך קידוש אך מעבר לכך אורח חייו חילוני והוא נוסע בשבת גם בלי להגיע להוריו בשבת.
אשמח לתשובתך.
(כמובן שתמיד ובמיוחד בימים אלא עולה במשפחה הדיון בעקבות יוסף ואחיו...)
תודה רבה
ושבת שלום!
תשובה
שלום וברכה
עמדתי היא שצריך לעשות כל מאמץ כדי שבשום אופן לא יורחק ילד מהוריו, מביתו, מקשר עם המשפחה, ומשבת.
מאידך גיסא, צודק אביך שאין הוא רוצה להיות חלק מחילול שבת.
ועל כן, הדבר הנכון הוא להזמין את האח לסעודת ליל שבת, לבקש ממנו לבוא לפני שבת, לסעוד בשמחה עם כל המשפחה, ואם הוא נוסע מהבית - זה מכאיב מאוד, אולם אין זה השתתפותו של אביך בחילול שבת.
נראה לי שזה הדבר הנכון ביותר לעשות, וכך שני הצדדים באים האחד לקראת השני, ולהפוך לאחד.
כל טוב