שאלה
שלום,
אני תלמיד ישיבת הסדר בשיעור א', ואני מתלבט האם ללכת למסלול הסדר.
מצד אחד אני רוצה להתמסר לתורה, אך אני מרגיש בעיה מצפונית לקצר את השירות.
האם קיימת באמת הצדקה לקצר את השירות?( בעיקר כאשר קיימת אופציית המכינות והישיבות הגבוהות שמוכיחות שאפשר לעשות מסלול של חמש שנים ללא קיצור שירות.)
האם אנו לא מקטינים ראש בכך שאנו נבדלים מהחברה הכללית? אם אנו כל כך אידיאליסטים ורוצים לתרום מעצמנו וללמוד תורה, למה שלא נשאר עד לשיעורים גבוהים(ח'-י') ללא קיצור של שירות?
תודה מראש,
אריאל.
תשובה
שלום
אנחנו משרתים בצבא בגלל שהתורה צוותה, להגן על עם ישראל וליישב את הארץ, ולא מתוך רצון להתחבר לחברה הכללית או לקבל ממישהו "הסכמה". ולכן כאשר שוקלים את משך זמן השירות צריך לקחת בחשבון מצוות חשובות אחרות כגון לימוד תורה, לימוד מקצוע -פרנסה, והקמת משפחה (רחבה ומבוססת). המשמעות של המסלול שתיארת הוא התחלת לימודים אקדמאים באזור גיל 26-27 לא כולל השלמות של לימודי פסיכומטרי, מכינה ולעתים שנת עבודה בכדי לממן את הלימודים, שלא לדבר על חתונה וקניית בית וכו'.
חוסן לאומי או תרומה ציבורית כוללים גם הצטיינות בלימוד תורה - הקמת משפחות גדולות תורניות ומבוססות , לימודי מדע או מקצוע ברמה גבוהה, ותפיסת עמדות מפתח בהנהגה הציבורית בבתי המשפט ובחיי הכלכלה.
בעיננו ראינו כיצד ישובים וקהילות שלימות נחרבו למרות התמסרות של שנים רבות בצבא ובהתיישבות בגלל החלטות שרירותיות של אלו ששלטו בעמדות מפתח בממשלה במערכת המשפט ובאקדמיה.
ועוד הרבה לפני כן כבר בראשית ימי המדינה קרא זאב ז'בוטינסקי לפעילות מדינית שתגבה את הפעילות המעשית והרוחנית לאחר שראה שבמחי יד הממשל התורכי גירש עולים בעלי נתינות זרה או שהמנדט הבריטי העביר שטחים וקרקעות שנרכשו ע"י קק"ל לידי הפלאחים הערבים שהיגרו לארץ מכל מדינות ערב .
ולכן יש חשיבות מכרעת לסיום המסלול הצבאי והתורני בגיל צעיר ומתן אפשרות נוחה ללימוד מקצוע והקמת משפחה שהם ערכים חשובים לא פחות מהערכים שציינת.
בברכה אייל משה
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם