שאלה
לכבוד הרב שלום,
ראיתי תשובה של אחד הרבנים החרדיים באתר מסויים על עניין של ישוב א"י ותהיתי איך אנחנו מתמודדים ועונים לגישה זו. וזה לשון התשובה:
"אינני חושב ששאלת ישוב ארץ ישראל היא הרלונטית כשמדובר בישובים הנמצאים במקום הנתון לויכוחים בנושאים אחרים כדלהלן. הן לא יעלה בדעתו של איש ליישב את עבר הירדן המזרחית שגם היא ארץ ישראל בגלל מצוות יישוב ארץ ישראל, מצוות יישוב ארץ ישראל הינה מצוה קיומית וניתן לקיים אותה בכל מקום בארץ ישראל כפי שאת אמרת. למעלה מזה, האומר שאין להחזיר שטחים "כיון שארץ ישראל היא שלנו" לא מאמין כי ארץ ישראל באמת שלנו, שהרי ארץ ישראל הינה שלנו בלי כל קשר לאחיזתנו הפיסית בה ברגע נתון , ארץ ישראל היא שלנו גם לפני הקמת מדינת ישראל, גם בלעדי מדינת ישראל וגם במקומות אליהם שלטונה של מדינת ישראל טרם היגיע, כמו שחלקי יהודה ושומרון היו שלנו לפני מלחמת ששת הימים באותה מידה שהם שלנו עתה ושישארו שלנו גם אם ממשלה זו או אחרת תחליט בצדק או בלעדיו לסגת מהם. ארץ ישראל היא שלנו לא בגלל שקמה בה מדינת ישראל אלא להפך: מדינת ישראל היא שלנו כיון שארץ ישראל הייתה שלנו מאז ותהיה שלנו לעד.
ולכן שאלת עקירת יישוב זה או אחר הינה שאלה אחרת. ובעניין היישובים ביהודה שומרון ועזה השאלה הינה מה ייתרום יותר להגנה מפני פקוח נפש, הצבת יישובים שם והחזקתם או המנעות מהצבת יישובים או עקירת הקיימים, וסביב זה צריך להתנהל הוכוח, המתישבים הנאחזים באדמתם ייטענו (וזו הטענה העיקרית שיש להם לטעון ) כי בשבתם במקומם מגינים הם ומונעים פקוח נפש והאחרים ייטענו את ההפך. מי צודק? זו שאלה שרק בעלי מקצוע יוכלו לענות עליה בדיוק כמו שאלה רפואית הקשורה לחילול שבת ופקוח נפש שרק רופאים מומחים יכולים לתת תשובה עליה."
תודה מראש.
תשובה
שלום רב:עיקר השקפתנו בנושא של מצוות ישוב א"י בנוי על דברי הרמב"ן במצווה ד' הכותב :"שנצטווינו לרשת את הארץ וכו' ולא נעזבה ביד זולתנו מן האומות או לשממה הוא אמרו להם- והורשתם את הארץ וישבתם בה וכו'... וזוהי שחכמים קוראים אותה מלחמת מצווה"כמובן שכדאי לעיין ולראות בפנים את כל דברי הרמב"ן במצווה זו.מאחר ומדובר במצווה שנעשית ע"י מלחמה הרי ידוע שבכל מלחמה יש גם פיקוח נפש ולמרות שאת התורה מצווה את הדבר, ואכן הרמב"ן ממשיך בדבריו ואומר :" הרי נצטווינו בכיבוש בכל הדורות". ועוד מוסיף ואומר :" אם כן היא מצוות עשה לדורות מתחייב כל אחד ממנו וכו' "
מיכאל ברום.