שאלה
ב"ה
שלום וברכה,
אני נשואה מזה 12 שנה שבהם שמרתי הפסק טהרה ו- 7 ימי נקיים, אך לא שמרתי את ימי ההרחקה (יום החודש, השלושים, הפלגה).
כיום הייתי מעוניינת להקפיד בכך, אך כיצד?
ג' סיוון תשס"ט בבוקר הופיע מחזור ווסת, י' תמוז תשס"ט בבוקר הופיע מחזור ווסת, ג' אלול בבוקר הופיע מחזור ווסת. מאז לא קיבלתי מחזור ווסת וכיוון שאני הולכת עם תחתונית לבנה, בוודאות לא היה אפילו טיפת של דם, מלבד
לפני מס' ימים בתאריך כז' תשרי תש"ע בשעות הערב הופיעו הפרשות מעטות של דם בניגוב ועל התחתונית היו מס' כתמים כשל טיפות בצבע חום כהה נוטה לשחור. חשבתי שהופיע המחזור אך יום למוחרות ומאז עברו 6 ימים ואין זכר לכתמים או מחזור ווסת.
אציין ואוסיף שהיה לי הפרעות בשתן וכאבים בנרתיק, ובבדיקה שנעשתה יומיים לאחר אותו ערב עם כתמים, נמצא שתן עם מעט דם, הרבה חלבון ולקוציטים, ולאחר מכן בתרבית חיידק קלבסיאלה.
אני משתמשת בדיאפרגמה מזה חצי שנה עם מחזורים מידי חודש בחודשו. שבוע לפני הופעת הכתמים נשלל הריון ע"י בדיקת דם.
השאלות:
1) כיצד אני מגיע למקווה? כלמור מהו תהליך הטהרה לאחר ערב של כתמים?
2) מה יהיו ימי ההרחקה?
3) כיוון שאינני יודעת מה לגבי מחזור הווסת. שבוע ימים לפני ערב הכתמים, בוצע אולטרה סאונד שנמצא תקין והרופא אמר לי לחכות. אי לכך- האם אני צריכה לבדוק כל ערב לפני השקיעה.
תודה רבה
תשובה
ערב טוב
שאלתך כוללת כמה שאלות, ולמרות המורכבות אנסה לענות על מה שניתן.
ראשית, הדברים שייכתבו להלן הינם בסיסיים ובכל מקרה כדאי להתייעץ עם רב קרוב. ניתן גם לפנות למוקד טלפוני (של 'נשמת' או מכון 'פועה') ולתאר בפרוט את המקרה. פעמים רבות ההלכה היא תלויית גורמים רבים שקשה להכילם בתשובה קצרה מעין זו.
לעניין הכתמים - באופן עקרוני לאחר ראיית כתם שאוסר, יש להתחיל ולספור שבעה נקיים החל מהיום החמישי לראיה (ולספרדים הנוהגים כמרן מהיום הרביעי לפעם האחרונה שקיימו יחסי אישות). בשבעת הנקיים שלאחר מכן יש לבדוק כמו בכל שבעה נקיים.
בראיה של כתם על גבי תחתונית ישנה מחלוקת. ניתן לסמוך על הדעות הסוברות שתחתונית אינה מקבלת טומאה ולא לאסור בעקבות כתם שכזה, מה גם שמדברייך משמע שמדובר בהפרשה לא דמית, ובצבע שלא בהכרח אוסר. (כמובן שטוב להראות המראה לרב פוסק).
ראיית כתמים אינה משנה את ההתייחסות לוסת ובכלל זה לימי הפרישה.
לעניין ימי הפרישה - מסיפורך אני למד כי הוסת אינו קבוע. לאור זאת, עם ראיה של דם וסת מוגדרים שלושה ימים המועדים לראיה - התאריך העברי בחודש הבא, שלושים יום מהראיה, ההפלגה האחרונה.
כלומר, במקרה שלך היה עלייך לפרוש ביום ג' בתשרי (תאריך עונה בינונית), וכן ביום ה48 מאז ג' אלול (הפלגה אחרונה) שהוא כ"א בתשרי.
בדיעבד, חכמים הצריכו בדיקה אחרי עונה בינונית ע"מ להתיר את בני הזוג (אם כי בעונות אחרות אם עברה העונה ולא בדקה, ולא ראתה דם, הם מותרים).
מקווה שהועלתי, אשמח לענות על שאלות נוספות
אורי
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם