שאלה
שאלתי את השאלות בעבר אך טרם קיבלתי תשובה.. אז אנסה שוב:יש לי שאלה כללית שאקדים בדוגמה:
1. במשפחתי, כמו כל משפחה אשכנזית, מקדשים על יין (שבתות וחגים). כששאלתי חברים (בכל גיל) על המנהג אצל הספרדים שמוסיפים מים ליין קיבלתי כתשובה: "כי מנהג הגויים שנידון למוות היה שותה כוס יין לפני הוצאתו להורג ולכן אנחנו מוסיפים מים".
אז עם התשובה הזו יש לי שתי בעיות: א) בקשתו האחרונה של נידון למוות לא חייבת להיות כוס יין, ארוחה טובה או סיגריה ו'כ... אז גם סיגריה אסורה? גם ארוחה טובה? ב) מענין שמי ששמע על כך הם הספרדים שחיו בסביבה של מוסלמים וכידוע אצלם אסור לשתות יין או כל משקה אלכוהל אחר!
2. ועכשיו שאלה כללית יותר: גם אם זה היה נכון.. אז מה? תמיד אפשר לגלות משהו שגם הגויים עושים אז נשנה את מנהגינו בגלל הגויים? ויש הרבה דוגמאות של :לא עושים כך כי זו דרך הגויים". אז איכן הגבול? יש פונקציות גבוהות בכמורה הנוצחית שחובשים כיפה אז היהודים יפסיקו עם הכיפה כי זה מנהג הכמרים? איכן הגבול? מה כן? מה לא? ואולי הסיבה היא אחרת לגמרי ואני טועה?
תודה.
תשובה
1.ברמה העקרונית עירוב מים ביין נובע מדרכי ייצור היין. כאשר מייצרים יין מהענבים הטעם שלו חזק מאד וכמעט שאינו ראוי לשתייה, על כן נהגו בכל הדורות למזוג (לערבב) את היין הגולמי (המכונה במקורות יין חי) במים ביחס של רבע יין ושלשת רבעי מים או שליש ושני שליש וכדומה. ולפיכך בכל המצוות הנוהגות ביין רצוי להקפיד על יין מזוג, וכך כותב השו"ע בהלכות קידוש:
יין חי אפי' אם הוא חזק דדרי (פי' שראוי למזוג) על חד תלת מיא, מקדשים עליו* ומ"מ (יג) יותר טוב למזגו ובלבד שיהא מזוג (יד) כראוי. הגה: ויינות שלנו יותר טובים הם בלא מזיגה (טור). (סימן רע"ב, ה)
כיום, יצרני היין מערבים מים ביין כבר בשלבי הייצור השונים, כך שהיין הבא בבקבוקים ראוי לשתיית אדם ללא התערבות נוספת, ועל כן אפשר לקדש על יין קנוי ללא עירוב מים.
עם זאת, ייתכן ונהגו בחלק מהקהילות (לא הצלחתי למצוא את המקור למנהג) להקפיד לערב מים מסיבות אחרות – שהדבר מזכיר הוצאה להורג וכדומה.
2. מהנימוק שציטטת נראה שלא מדובר כאן בשאלה של 'חוקות הגויים', שהם מנהגים שנהגו הגויים אותם אנחנו לא מחקים, ועליהם שאלת, אלא מדובר כאן במשמעות הסמלית שהיתה לשתיית יין חי ללא עירוב מים – כיוון שהדבר מזכיר לכולם הוצאה להורג הקפידו לערב מים ובכך ליצור משמעות אחרת למעשה.
מי שמכיר את המקור למנהג, אשמח אם יעיר על כך בתגובות.
עקיבא