שאלה
שלום כבוד הרב.
יש בי שאלה שעלתה בעקבות מפגש עם תרבויות שונות בעולם וצורות חיים והשקפה שונות: איך צריך להסתכל על עבודה רוחנית של גויים. כלומר- העולם מלא בעמים ותרבויות שעובדותת עבודות רוחניות שונות. חלקן עובדות אל אחד, חלקן (על פי השגת אמונתן)- כמה אלים, חלקן מאמינות באל אחד (אך בצורת שילוש), חלקן סתם מאמינים בטוב, ובעשיית טוב.
האם רק עבודה רוחנית של הקב"ה כפי שהוא מופיע בתנ"ך ורק בצורה של תורה או 7 מצוות בני נח - הופכות אדם לחי חיי אמת, או שכל עבודה רוחנית היא משמעותית? ומה קובע מהי עבודה משמעותית?
או, אם אנסה להגדיר זאת מדויק יותר:
מה מגדיר עבודה רוחנית אצל גויים כעבודה ש"עושה נחת רוח" לקב"ה? (כמה אופציות שמנסות למקד:)
*עבודה לקב"ה כפי שמופיע בתנ"ך ועל פי חז"ל?
(* או עבודה לקב"ה כפי שמופיע בתנ"ך אך על פי הבנה שונה של פירושי חז"ל למצוות?)
*עבודה לאל אחד ולא לריבוי?
*עצם העבודה לישות\ישויות רוחניות?
*עצם ההכרה בישות\ישויות רוחניות?
* עצם המוכנות לעבוד משהו שהוא טרנסצנדנטי לאדם?
*הגעה למצב של ענווה מול העולם והאדם?
אני מקווה שהצלחתי להעביר את מה שניסיתי..
רגע, עוד הבהרה.
קשה לי לקבל תשובה שכל עבודה ששונה מעבודה את הקב"ה כפי שחונכנו אנחנו היא לא רצויה או לפחות לא משמעותית במידה זו או אחרת, שכן זה לא הגיוני שאנשים בעולם באמת מקריבים ועושים עבודות רוחניות מדהימות - וזה בעצם לא משמעותי בכלל.
תודה רבה מראש!
תשובה
בסד
שלום רב לאוהבי תורתך..
התורה היא הדרכה רוחנים לכולם התורה היא התוכנית שעל פיה ברא השם את העולם כי כתוב.."הסתכל בתורה וברא עלמא."
משמע כי התורה היא התוכנית שלפיה ממש לפיה ברא השם את כל העמים וכל היקום ..למשל ראה בתורה כתוב לא תרצח אז הוא ברא אנשים עם טבע לא לרצוח..
לכן שבע מצוות בני נח.הם הם התוכנית והביצוע של העולם.לפחות לגויים .אחת המצוות היא .[אמונה]
אנני מדקדקים עם הגויים בענין עבודתם הרוחנים אבל המדד הוא [אמונה ]בהשם שהוא מנהיג את העולם.
אז אין בעיה עם כל בעבודות הרוחניות המדהימות אבל אמונה אמונה באל אחד בורא ומנהיג ומשגיח .ומקיים את העולם שברא.באמצעות הטבע..
בברכה