שאלה
שלום רב,
אני נולדתי למשפחה חילונית. כדרך שנהוג היום בעולם המערבי, כשהייתי נער מתבגר קימתי יחסים עם חברתי דאז.
כיום, אני ברוך השם, מתחזק, ורציתי לדעת
א. מה אוכל לעשות בשביל לכפר על העוון הזה?
ב. כמו כן, אני יודע שעל פי ההלכה [שאולי לא נהוגה כיום] יש שלוש דרכים לשאת אישה ואחת מהן היא בביאה. אז האם אני נשוי באיזשהו מובן לאותה אישה? גם אם לא, האם ישנה איזשהי דרך לכפר על המעשה מולה? כלומר, איזשהו זכר לגיטין, כי כמו שאני רואה את זה, העבירה הזאת היא גם בין אדם למקום וגם בין אדם לחברו, וכפי שיום כיפור לא מכפר על עבירות בין אדם לחבירו, גם התשובה שלי לא יכולה לכפר על המעשה. האם ראוי שאתנצל בפניה ועוד יותר בפני משפחתה [למרות שהיא חילונית]?
תודה רבה על העזרה.
תשובה
שלום לך
אמרו חכמים "בחסד ואמת יכופר עוון" חסד זו גמילות חסדים ואמת זו תורה שנאמר "אמת קנה ואל תמכור".
עליך להרבות בקביעת עיתים לתורה ועל ידי זה תלך מחיל אל חיל ובקשר לחטאי העבר אין מקום לחשש הרי נולדת למשפחה חילונית כך שמדובר על שגגות ואמרו חז"ל שכשאדם חוזר בתשובה שגגותיו הופכים להיות כזכויות
ואפילו על המזידים כתב הרמב"ם הלכות תשובה פרק ז
"ואל ידמה אדם בעל תשובה שהוא מרוחק ממעלת הצדיקים מפני העונות והחטאות שעשה, אין הדבר כן אלא אהוב ונחמד הוא לפני הבורא כאילו לא חטא מעולם, ולא עוד אלא ששכרו הרבה שהרי טעם טעם החטא ופירש ממנו וכבש יצרו, אמרו חכמים מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין יכולין לעמוד בו, כלומר מעלתן גדולה ממעלת אלו שלא חטאו מעולם מפני שהן כובשים יצרם יותר מהם.
כל הנביאים כולן צוו על התשובה ואין ישראל נגאלין אלא בתשובה, וכבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן ומיד הן נגאלין שנאמר והיה כי יבאו עליך כל הדברים וגו´ ושבת עד ה´ אלהיך ושב ה´ אלהיך וגו´.
גדולה תשובה שמקרבת את האדם לשכינה שנאמר שובה ישראל עד ה´ אלהיך, ונאמר ולא שבתם עדי נאם ה´, ונאמר אם תשוב ישראל נאם ה´ אלי תשוב, כלומר אם תחזור בתשובה בי תדבק, התשובה מקרבת את הרחוקים, אמש היה זה שנאוי לפני המקום משוקץ ומרוחק ותועבה, והיום הוא אהוב ונחמד קרוב וידיד, וכן אתה מוצא שבלשון שהקב"ה מרחיק החוטאים בה מקרב את השבים בין יחיד בין רבים, שנאמר והיה במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם יאמר להם בני אל חי, ונאמר ביכניהו ברשעתו כתבו את האיש הזה ערירי גבר לא יצלח בימיו, אם יהיה כניהו בן יהויקים מלך יהודה חותם על יד ימיני וגו´, וכיון ששב בגלותו נאמר בזרובבל בנו ביום ההוא נאם ה´ צבאות אקחך זרובבל בן שאלתיאל עבדי נאם ה´ ושמתיך כחותם.
כמה מעולה מעלת התשובה, אמש היה זה מובדל מה´ אלהי ישראל שנאמר עונותיכם היו מבדילים ביניכם לבין אלהיכם, צועק ואינו נענה שנאמר כי תרבו תפלה וגו´ ועושה מצות וטורפין אותן בפניו שנאמר מי בקש זאת מידכם רמוס חצרי, מי גם בכם ויסגר דלתים וגו´, והיום הוא מודבק בשכינה שנאמר ואתם הדבקים בה´ אלהיכם, צועק ונענה מיד שנאמר והיה טרם יקראו ואני אענה, ועושה מצות ומקבלין אותן בנחת ושמחה שנאמר כי כבר רצה האלהים את מעשיך, ולא עוד אלא שמתאוים להם שנאמר וערבה לה´ מנחת יהודה וירושלם כימי עולם וכשנים קדמוניות.
ובאשר לקשר עם החברה אין צורך לבקש ממנה סליחה כוון שהדברים נעשו מרצונה וכן אין לקשר שלכם שום משמעות מבחינה הלכתית של קשרי אישות
חזק ואמץ ובכל אשר תעשה תצליח
בברכה אייל משה