שאלה
לכבוד הרב שלום.
האם כבוד הרב מוכן לציין את המקורות בגמרא הדנים בנושא "יחיד ורבים הלכה כרבים", ומחלוקות הילל ושמאי?
מהו הדין האמיתי - אם אדם חש שיש שגיאה בהלכה?
כיצד ניתן לכבד גדול דור לאחר שמוצאים ששגה?
בברכה
תשובה
בס"ד
שלום רב ,
ישנם גמרות מפורשות הדנות בנושא , אם אתה שואל על יחיד ורבים , עיין בבבא מציאה פו' בעניין תנור של עכנאי ,ואם אתה שואל על רוב ומיעוט , התלמוד שואל
במסכת עירובין דף יג'
את השאלה בעניין המחלוקת בית שמאי ובית הלל , ושואל מדוע נקבעה ההלכה כבית הלל , ועונה הגמרא כיוון שהם היו ענוותנים ויצאה בת קול מן השמיים ואמרה שהלכה כדברי בית הלל .
ונשאלת השאלה , האם בגלל שהם היו בעלי מידות טובות ,אז הלכה כמותם ? או בגלל שהלכה נקבעת ע"פ רוב ?
אומרת הגמרא שבית שמאי היו יותר חריפים מבית הלל , ולכן היו צריכים את הסיוע של הבת קול , מכאם אנו יכולים ללמוד שלא תמיד הרוב קובע , אלא המומחיות לעניין , כמו למשל אם רופא מומחה אחד אומר שצריך לעשות ניתוח ולהציל את חיי החולה ומאה אנשים לא מומחים אומרים שלא צריך לעשות ניתוח היעלה על הדעת שנקבע ע"פ הרוב ?
אבל אם בית שמאי היו מומחים ובית הלל היו רוב וגם בעלי מידות , וגם מבינים בנושא לפחות כמו בית שמאי , לכן נקבעה הלכה על פיה , ועיין במהר"ל מפר"ג בספריו השונים בחידושי אגדות שלו על מסכת עירובין דף יג' .
מביא המהר"ל ראיה לכך , מלשון הגמרא , " ולא עוד אלא שהקדימו דבריהם לדברי בית שמאי " ,
מכאן לומד המהר"ל שהם היו גם חכמים ,כי מי שהוא חכם לא מפחד להביא את הדעה המתנגדת לו ואף להקדימה לדבריו .
וכך נמדדה גדלות של בית הלל שלא פחדו להתמודד עם בית שמאי ולכן בכל המחלוקת דעת בית שמאי מוזכרת קודם למרות שאנו פוסקים להלכה כדעת בית הלל .
מכאן שנוכל אנחנו ללמוד הדרכת חכמים , לא לפחד ולהסתיר את הדעה המתנגדת לנו , צריך לדעת להתמודד
הדיעות המנוגדות לנו בהלכה ואף להקדימם .
אני לא יודע למה אתה מתכוון בשאלתך על רב שטעה אבל חזקה על הרב שיודע את מלאכתו ואף הקדים והסביר את דעת מתנגדיו ואח"כ את דעתו ואת הנימוקים והחלטתו , אתה יכול בנימוס ודרך ארץ לפנות אל הרב ולשאול את מקורותיו .
בברכה
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם