שאל את הרב

יום העצמאות בספירת העומר

חדשות כיפה הרב דוד לוי 25/09/10 21:29 יז בתשרי התשעא

שאלה

שלום כבוד הרב,

אם ישנה גמרא האומרת בפירוש שרק סנהדרין יכולים לשנות את גזירות חכמים, איך ייתכן שיום העצמאות נחגג בשמחה גדולה בעיצומם של ימי ספירת העומר, שאת האבלות בימים אלה קבעו חכמים? מהיכן ההיתר? אני מבינה את גודל הנס ואת גודל השמחה אבל איך אפשר לקבוע בתוך ימי האבל יום חג אם חכמים גזרו אחרת? ולמה אי אפשר לדחות את השמחה על הקמת המדינה ועל הנס הגדול שנעשה לנו לאחר ספירת העומר?

תודה רבה מראש, מועדים לשמחה!

תשובה

שלום לך

החובה להודות ולומר הלל על הנס היא מהתורה או מתקנת נביאים וקודמת בחשיבותה (וגם הסטורית) לגזירת החורבן.
לכן חובה זו דוחה את מנהגי האבלות להם כח רק מדין 'מנהג'.

ההלל הגדול ביום העצמאות הוא גם על הנצחון מאויבנו שאלמלא היתה מוקמת המדינה ספק אם היה קורה. לכן (ומסיבות נוספות) הוא נקבע ביום הקמת המדינה.

לדעות מסוימות מתקופת ה'גאונים' מותם של תלמידי רבי עקיבא היה במלחמה כנגד הרומאים. לדעה זו יום העצמאות הוא המשך ישיר של פעולתם. הם נלחמו וזכו בעצמאות ישראל שנמשכה מספר שנים, ואנו ממשיכי דרכם ותפקידם, זכינו בעצמאות של שישים ושתים שנה, כן ירבו. לפי זה מתאים ביותר שהקב"ה שלח לנו את עצמאות המדינה ואת שחרור ירושלים דוקא בימים אלו בהם מתו תלמידי רבי עקיבא הלוחמים ברומאים.

בברכה דוד לוי
098987548

הערות נוספות:
1. לא צריך סנהדרין אלא בית דין גדול בחכמה ובמנין.
גם זה לא נדרש לכל גזירה.
2. מנהגי אבלות בספירת העומר אינם גזירה אלא מנהגים מאוחרים של חלק מקהילות ישראל ובודאי לא נקבעו לא ע"י הסנהדרין ולא ע"י בתי דין של כל ישראל.
3. שאלתך מנוסחת בחוסר כבוד כלפי הרבנים הראשיים לישראל והרבנות הראשית.
כל ענין אבלות ספירת העומר היא על חוסר כבוד בתלמידי חכמים ולכן עיקר התיקון הוא על ידי יותר כבוד לתלמידי חכמים (בדגש על אלו שאינם מ'החוג שלך') וזה בודאי קודם לכל מנהג אבלות אחר.

כתבות נוספות