יום הולדת

שלום רב,
[סיכום מעט מענייני יום הולדת]
מתוך הספר ´יום שאדם נולד בו´, הוצאת כתר הזהב, תשס"ד

כתוב בירושלמי "לא במהרה אדם נופל ביום גינוסיא שלו". ומפרש "קרבן העדה": " לא במהרה אדם ניזוק ביום הולדתו, שאז המזל השולט ביום ההוא עוזר לו".
ולכן נכתב בספר "הלל אומר" (או"ח קל"ט) "נמצא שיום זה מסוגל לבטל ממנו כל גזירות רעות, והוא יום הצלחה ומזל".
ציןו יום ההולדת כיוםם חגיגה או בדרכים אחרות, כנראה אינו המצאה של הדור האחרון וכ"כ המדרש "שכל טוב": רוב בני האדם מחבבים אותו היום שנולדו בו ושמחים בו ועושים בו משתה.
בספרות השו"ת רבו הדעות בעד ציון יום ההולדת - בסייגים ובדרכים שונות* ורבו גם הדעות המסתייגות מקיום מסיבות וחגיגות סביב עניין זה. אלה מסתמכים על כך שבכל התורה אין זכר ליום הולדת של אדם מישראל, אלא "יום הולדת פרעה".
הבן איש חי כותב "ויש נוהגים לעשות בכל שנה את יום הלידה ליום טוב, וסימן יפה הוא, וכך נוהגים בביתנו".
.....
יש מרבותינו המתיחסים ליום הולדת לא רק כיום טוב אלא אפילו כראש השנה הפרטי של כל אחד ואחד. וכ´ החתם סופר "וצריך שלא יישן באותו היום, כי אם לעסוק תשובה ובתפילה ובחרטה על העבר ובקבלה לעתיד....

[ברכת שהחיינו ביום הולדת:]
בשו"ת גנזי יוסף כתב: "יודע אני שיש איזה אנשי מעשה שבכל שנה כשמגיע יום הולדת אותם, שמהדרין לברך שהחיינו על איזה פרי או בגד חדש... וודאי מהראוי ליתן שבח והודאה לשמו הגדול יתברך".

[סעודת יום הולדת:]
יש נוהגים להזמין בני משפחה ותלמידי חכמים למסיבת יום הולדתם (וחשוב שהיא תיהיה צנועה)
ורגיל היה מורינו הבעש"ט לערוך סעודה בכל שנה ביום י"ח באלול - יום הולדתו בשנת נח"ת - ולומר תורה.
וכן כ´ בשם האדמו"ר מרוזין שחגג יום הולדתו.
וכתוב בספר דברי יחזקאל "ולכן נכון מה שעושים סעודה במקהלות ידידים ואוהבים, שיברכוהו וישפיעו עליו ע"י ברכותיהם.

[קבלות עצמיות שאנשים קיבלו על עצמם ביום ההולדת:]
חשבון נפש, להרבות בצדקה, להוסיף עבודה ויראה, יום תענית ותשובה, פרקי תהילים כמספר השנים, גיבוש משפחתי בקדושה וטהרה, יום להתבודדות...

[סיום מסכת:]
הכתב סופר היה נוהג עוד מנעוריו לסיים מסכת ביום הולדתו. וכן הוא כותב במספר מקומות

[פרק תהילים כמפר השנים]
בחסידויות שונות ובעיקר בחב"ד נהוג כך "ביום ההולדת מתחילין באמירת קאפיטל [פרק] תהילים החדש בהתאם לתקנת קדמונים שנמסרה לאדמו"ר הזקן מרבו המגיד ממזריטש בשם הבעש"ט לאמר קאפיטל התהילים המתאים למספר שנותיו. הטעם לאמירת תהילים, מאחר וזהו "ראש השנה הפרטי... ובראש השנה מרבים באמירת תהילים". (יום מלכנו).

[לסיכום]
יום זה נקודה חשובה אצל כל יהודי בכל שנה ושנה.
ונראה שראוי לחגוג אותו כל אחד בדרך הנראית לו כל עוד היא אינה כוללת דברים אסורים כגו´ שחוק, קלות ראש, חוסר צניעות ועוד).
כדאי לעיין בספר הנ"ל ויש בו הרחבה ופירוט רב (מומלץ בכלל כמתנה לאנשים שיש להם יום הולדת)

מזל טוב,
שלמה
shlomo@makshivim.org.il