שאלה
שלום,
הרי שאלה ששאל אותי אבי שליט"א:
יו"ט שני של גלויות הינו תקנת חכמים שהייתה שייכת בזמן שקידשו את החודש בבית דין, ואחרי שנקבע הלוח אז דין זה לא ממש שייך ויו"ט שני נשאר כמנהג או משהו דומה שעשו אבותינו. מכל מקום יו"ט זה הוא מדרבנן, אז כיצד יבוא דין דרבנן וידחה דין דאורייתא כמו תפילין שאף בימינו אין מניחים יהודים החוגגים יו"ט שני תפילין ביום זה?
בשורות טובות ומועדים לשמחה
תשובה
לשואל שלום רב.
יש בכח חכמים לעקור דבר מן התורה כאשר מדובר על "שב ואל תעשה". והרי חכמים אסרו לתקוע בשופר בראש השנה כאשר חל בשבת, שמא ויטלטל שופר מחוץ לתחום.
בברכה
אפי קיציס