יהודים- כמה קושיות

שאלה

בס"ד

שלום ופסח כשר ושמח

על פי מה שידוע לי, יהודי זה מי שנולד לאם יהודיה או נתגייר כהלכה. אם היהודי פורק עול ונהיה "כופר", אמנם יש עליו הגבול כגון לא מקבלים ממנו יין נסך ולא מצרפים אותו למניים וכד', אבל הוא עדיין נשאר יהודי.

התווכחתי עם מישהו חרדי שטוען שזה לא נכון. הנה כמה מהטענות שלו:

1. היהדות מכירה בממיר דת כיהודי רק לעניין החובות, אבל יינו הוא יין נסך והוא לא מצטרף למניין. יותר מדוייק לומר שההלכה לא מכירה בו כיהודי אבל מחיבת אותו לחזור ליהדות.

2. זה פשוט לא נכון הלכתית‬. מחלל שבת בפרהסיא הוא כגוי לכל דבריו (לשון הרמב"ם הלכות שבת ל'ה ט"ו).

3. מי שנולד לאם יהודיה או נתגייר כהלכה - זה רק הגדרת החיוב במצוות.

4. לגבי הלכת תינוק שנשבה, לדעתי הרמב"ם מדבר רק על הקראים.

5. אמר הרמב"ם: "מי שלא עמד בניסיון - אינו מבני ישראל

וכבר הבטיחנו הבורא יתברך כאדם הנכנס ערב לחברו, ודי לנו בערבותו. והודיענו שכל מי שעמד על הר סיני, שהם מאמינים בנבואות משה רבנו בכל מה שבא על ידו, הם ובניהם ובני בניהם עד עולם. שכן אמר הקב"ה יתברך שמות י"ט ט' "הנה אנכי בא אליך בעב הענן בעבור ישמע העם בדברי עמך וגם בך יאמינו לעולם". לפיכך יש לדעת שכל מי שנטה מדרך הדת הנתונה במעמד ההוא שאינו מזרע האנשים ההם. וכן אמרו רבותינו ז"ל על כל המסתפק בנבואה, לא עמדו אבותיו על הר סיני. המקום יצילנו ויצילכם מן הספק וירחיק ממנו ומכם המחשבות המביאות לידי ספק ולידי מכשול.

לפיכך אחינו כל ישראל הנפוצים בקצוות הארץ, חייבים אתם לחזק קצתכם לקצתכם ולאמץ ולזרז הגדולים לקטנים והיחידים להמון, ותחברו אומתכם על דבר אמת שלא ישתנה ולא יופר, ולהרים קולכם באמונה שלא תיפול לעולם ולא תשחת. והוא להודיע לרבים שהקב"ה הוא אחד ולא כשאר האחדים. ולהודיע שמשה הוא נביאו ומדבר עמו, והוא אדון כל הנביאים והוא שלם מכולם, והוא המשיג מהקב"ה מה שלא השיג אחד מכל הנביאים לא לפניו ולא לאחריו."

6. בנוגע לישראל שחטא ישראל הוא, הוא אומר כי ""חטא" זה מי שנכשל בעבירה. לא מי שחוטא כשיטה. לא מי שפורק מעצמו עול מצוות."

בקיצור, זה מכניס אותי לדכאון ובלבול. האם באמת היהדות היא רק דת? וכל מי שחילוני ופורק עול הוא לא יהודי חס ושלום??? האם זו באמת הגישה שמקובלת על כולם?! הוא אמר גם שההלכות האלה (שלו) כביכול מוסתרות.

זה מבלבל

תשובה