יהדות

מיכל שלום!
באופן פורמאלי למדו חז"ל את ההלכה שהיות אדם יהודי נקבע לפי האם מהנאמר ב"דברים,ז,ג-ד", שם אוסרת התורה נישואי תערובת ומציינת שאם בת ישראל תנשא לגוי
הוא יסית את בנה לע"ז (חלילה), משמע בנה יהודי,אך הפוך לא נאמר (ז"א שאם האם הגויה תסית את בן בעלה היהודי תהיה בעיה)מכאן נלמד שהבן הנולד מהאם הגויה אינו יהודי ולכן אין בעיה אם תסיתו.
על הסיבה להלכה זו ,שבעיקרון היא גזירת הכתוב , כבר ענו במדור זה בעבר ,ברם את שואלת על המשמעות ,המשמעות ההילכתית ברורה ,משמעות נוספת ניתן ללמוד מכאן את היחס והחשיבות שנותנת התורה לאם הילד,ולא כפי שמנסים לפעמים ליחס (חלילה ) יחס נחות לאישה ביהדות,לעומת זו שם המשפחה הוא יצירה חדשה (יחסית) בעולם ,וגם הגויים ברובם קובעים לפי האב
ביהדות ניתנת משמעות ליחוס האב בנושא השבטים ,"למשפחותם לבית אבותם" (כהן,לוי,ישראל,שבט)מאחר וזה מהלך תיפקודי השייך יותר לאב ,אגב ניתן להחליף שם משפחה (כמו כל אלו שעברתו את שמם)מכאן שאין משמעות הילכתית לשם המשפחה