יהדות ודמוקרטיה

שלום וברכה,

א. קשה להצביע על מקור ספציפי בתורה ה'אוסר הדרת נשים'. אנו מאמינים כי בעולם ההלכה יש גם הנחות מטא-הלכתיות המקדימות את הדינים עצמם. למשל, בעולם הפסיקה מקובל מאוד לצטט את הפסוק 'דרכיה דרכי נעם' כאמירה שהתורה לא אמורה לפגוע וכדו'. כך גם בדיון הזה המתנגדים להדרת נשים מנסים לשוב לתשתית הבריאה של חזרה לשפיות. לדוגמא:
http://www.ypt.co.il/show.asp?id=48282

ב. דרכה של הלכה הינה מורכבת. לאמור, מאחר שאין סנהדרין אנו מכירים המון רבנים והוגי דעות המציגים תפיסות שונות ביהדות. למעשה, מי שבסופו של דבר אחרי מי הולכים הוא העם מה שנקרא 'קבלת האומה'. רב פוסק אשר אף אחד לא הולך על פיו איננו פוסק. אשר על כן, בתחילת דרכו הרמב"ם נתקל בהתנגדות קשה אולם בסופו של דבר הוא התקבל באופן מוחלט וחסר תקדים וכך הוא קיבל את מעמדו כפוסק. עם זאת, יש לתת את הדעת על העובדה שעם צאת השו"ע הוא קיבל את הבכורה בעוד רק קהילות מסוימות בתימן ממשיכים ללכת על פיו.

ג. קשה לומר מה 'היהדות' אומרת. במאמר שלעיל את יכולה לראות דוגמא לתפיסה שבהחלט תומכת בהאדרת נשים. כיהודים הלוקחים חלק מהעולם המודרני אנו מאמינים כי יש לתורה בשורה גם בהווה. מאז ומתמיד התורה צעדה איתנו והתפתחה עמנו וכך אנו מאמינים גם כיום. על העולם הרבני מוטל העול הכבד של התאמת התורה למציאות העכשיווית עם קום המדינה והתפתחויות נוספות במאה האחרונה.

בשורות טובות,
אביאל