שאלה
שלום וברכה!
אני סטודנטית המתגוררת במרכז,
למיטב ידיעתי יש בעיה לחתום על חוזה שכירות בתשעת הימים, אך אם אעכב את חתימת החוזה אוכל לפספס את הזדמנות המגורים בדירה, אם לא אחתום על דירה זו יהיה לי פרק זמן של שבועיים בלבד למצוא דירה חדשה (נתנה לי אפשרות של שבועיים בלבד להמשיך להתגורר במעונות) זוהי תקופה לחוצה של עבודה ומבחנים אשמח לשמוע חוות דעת בכדי להחליט תודה רבה!
תשובה
שלום
לדעתי מותר לך לחתום על חוזה שכן עיקר האיסור הוא על כניסה בפועל לבית ומשום השמחה שבזה ולא על עצם החוזה וגם לגבי הכניסה עצמה לא מדובר על דירה מרווחת שנועדה להנאה אלא למגורים בסיסים לצורך לימודים ובנוסף את עלולה להפסיד כסף ודבר האבד מותר לעשותו אפ' בתשעה באב עצמו
ולהלן הרחבה בנושא זה מספר פניני הלכה זמנים עייני שם באתר ישיבהhttp://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=149
בברכה הרב אייל משה
פניני הלכה זממנים
אמרו חכמים שממעטים בימים אלו במשא ומתן של שמחה, ואף בכל משא ומתן ראוי למעט בימים אלו. וכן נמנעים בימים אלו מבניין ונטיעה של שמחה
המנהג להורות שלא להיכנס לדירה חדשה, קנויה או שכורה, בתשעת הימים. אבל אם עיכוב הכניסה יגרום להפסד גדול, מותר להיכנס.וכן אדם שנפלה לידו הזדמנות לקנות דבר מה משמח במחיר מיוחד, וחושש שאם ימתין עד אחר תשעה באב יפסיד אותו - רשאי לקנותו בתשעת הימים, וטוב שיכניסנו לביתו או יתחיל להשתמש בו אחר תשעה באב.
בתוס' מגילה ה, ב, מבואר שאין סוחרים בדברי מותרות משמחים. ובתוס' יבמות מג, א, יש דעה שיש למעט בכל משא ומתן. ומשמע משו"ע שסובר שצריך להיזהר כשתי הדעות, ואין הן סותרות זו את זו. בסימן תקנא, ב, מדובר בעיקר במשא ומתן של שמחה, ומסימן תקנד, כב, משמע שיש למעט בכל משא ומתן. אלא שכתב במ"ב תקנא, יא, שנהגו להקל במשא ומתן רגיל מפני דוחק הפרנסה.. ועיין בתורת המועדים ה, טז, שהיקל לגמרי בשאר משא ומתן, ואף הגדיר קניית ארון וכלים כדברים שאינם משמחים. אולם האג"מ או"ח ג, פב, כתב שארון ספרים הוא דבר משמח ויש להימנע מקנייתו בתשעת הימים. וכן נראה שצריך להימנע מכל קניית דבר משמח, אלא א"כ יש חשש הפסד, שבזה התירו, כדוגמת בניית כותל של שמחה במקום שיש חשש נזק (מ"ב תקנא, יג)
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם