שאלה
חברה שלי לאחרונה עשתה ספר תורה עבור בעלה.
בטקס הסיים, אמרו לה שכל מי שמשתתף ב"כתיבת אות" חייב ללכת למקווה יום לפני הטקס
אני יודעת שמי שכותב את הספר תורה חייב ללכת למקווה, אבל גם כל המשתתפים בטקס גם כן חייב ללכת לטבול לילה קודם / אותו יום?
ואם לא הלך אן לא אמרו שצריך ללכת למקווה קודם, בדיאבד זה בסדר? כלומר אם באותו רגע מזמינים אנשים שלא תכננת להזמין לעלות לטקס סיום האותיות, בטוח שהם לא היו קודם במקווה, אז אסור להזמין אותם?
תשובה
שלום וברכה!
כל מי שכותב שם ה' צריך לטבול במקווה, שאר המשתתפים אינם צריכים. לכתחילה אין להזמין לכתיבת שם ה' אנשים שלא טבלו. זו הסיבה שבד"כ מי שכותב את הספר וגם כותב אותיות אחרונות, הם רבנים ואנשים יראי שמים. בדיעבד אם כבר נעשה המעשה ומישהו ירא שמים שלא טבל בטעות כתב שם ה' , אין לפסול את הספר. יש נוהגים לטבול לפני כל כתיבה וכתיבה, לכן הם ינהגו לכתוב את האותיות לאחר הטבילה, אך מעיקר הדין הצורך הוא רק לכתיבת שם ה'.
בברכה,
חיים בריסק