טענה נוצרית על המשיח

שאלה

ברצוני לברר אם הרב שתי טענות נוצריות אשר יצא לי לשמוע עליהן

1)בעניין בעניין "כֵּן יַזֶּה גּוֹיִם רַבִּים, עָלָיו יִקְפְּצוּ מְלָכִים פִּיהֶם: כִּי אֲשֶׁר לֹא-סֻפַּר לָהֶם, רָאוּ, וַאֲשֶׁר לֹא-שָׁמְעוּ, הִתְבּוֹנָנוּ. {ס}"

לטענתם הפסוק מדבר על כך שעמים רבים יתפלאו מן סיפורי המשיח . ובנואה זו התגשמה בכך שעמים רבים בהסטוריה נדהמו לשמוע על אותו האיש ולכן קיבלו אותו עליהם למשיח.

אני מכיר את הפרוש שלנו אך כיצד אני הנבוך יכול לדעת את הפרוש האמיתי.? האם מוזכר הפסוק הזה באיזה ממרא בגמרא שאוכל לדלות ממנו מסורת עתיקה?

2)הנ"ל טוענים כי דחיתו של אותו האיש נובאה בנבואה בספר ישעיהו בפסוק ""מִי הֶאֱמִין לִשְׁמֻעָתֵנוּ, וּזְרוֹעַ ד' עַל־מִי נִגְלָתָה"

עכשיו אני תמיד ידעתי שבשם משגיח על עמו ובמיוחד בהחלטות הסנהדרין כדי שיקבלו את ההחלטה הנכונה. פה נראה כאילו הסנהדרין טעתה והטעות הזו היתה כבר מגובה בנבואה.

כיצד עונים כל כך? האם גם על פסוק זה יש הקשר בגמרא מחכמינו?

הנבוך.

תשובה