שאלה
שלום רב!
בשבת האחרונה התעוררה בביתו מחלוקת, הייתי מעוניין לשמוע את דעתו של הרב בנושא.
אני קניתי למשפחתי טלוזיה ודיוידי חדש שבמשך השבוע רואים בהם סרטים וטלויזיה, אך בשבת רציתי לשים תמונות שצילמתי "שירוצו" במשך השבת. התמונות הם ללא קול, רק תמונות שמתחלפות ע"י הדיוידי. אני טענתי שאילו היית תמונה אחת כל השבת שלא מתחלפת לדעתי לא היית מתעוררת מחלוקת אך מכיוון שהתמונות מתחלפות הדבר נראה "לא כשר". עד כמה שאני מבין אין בעיה שכשיר הטלוזיה יפעל בשבת אם היא דלוקה מיום שישי, ומכיוון שלא צופים בשידורי טלויזיה אין הנאה מחילול שבת, בנוסף מכיוון שאין סאונד והמשפחה לא יושבת וצופה בטלויזיה אין עניין של מראית עין.
אשמח לשמוע את דעת הרב.
שבוע טוב ושנה טובה.
תשובה
שלום וברכה
זו שאלה די סבוכה על אף שהיא נראית פשוטה.
ומדוע ?
בשל העובדה כי אמנם מבחינה פורמאלית אין בכך שום חילול שבת ולא נעשתה כל עבירה בתחום זה.
ברם, ישנו עיקרון כללי של שבת, ואני נוטה לדעת הרמב"ן שמדובר בעיקרון דאורייתא, של "עובדין דחול", שהוא היסוד העקרוני של "שבתון", ופגיעה בו היא פגיעה בשבת גם בלי האיסור עצמו.
קרא בעצמך את דברי הרמב"ן:
"ונראה לי שהמדרש הזה לומר שנצטוינו מן התורה להיות לנו מנוחה בי"ט אפילו מדברים שאינן מלאכה, לא שיטרח כל היום למדוד התבואות ולשקול הפירות והמתנות ולמלא החביות יין, ולפנות הכלים וגם האבנים מבית לבית וממקום למקום, ואם היתה עיר מוקפת חומה ודלתות נעולות בלילה יהיו עומסים על החמורים ואף יין וענבים ותאנים וכל משא יביאו בי"ט ויהיה השוק מלא לכל מקח וממכר, ותהיה החנות פתוחה והחנוני מקיף והשלחנים על שלחנם והזהובים לפניהם, ויהיו הפועלים משכימין למלאכתן ומשכירין עצמם כחול לדברים אלו וכיוצא בהן, והותרו הימים הטובים האלו ואפילו השבת עצמה שבכל זה אין בהם משום מלאכה.
לכך אמרה תורה "שבתון" שיהיה יום שביתה ומנוחה לא יום טורח.
וזהו פירוש טוב ויפה (ויקרא כג, כד)".
בשל כך, אני נוטה להחמיר ולא להסכים לכל דבר הנראה בצורה בולטת כקשור ליום חול, כמו תמונות רצות בטלוויזיה.
כל טוב
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם