טיול מעורב

שלום וברכה

בכל הנושאים האלה לא ניתן לתת תשובה אחת שהיא נכונה לכל מצב. הדבר תלוי מאוד במניעים, בנסיבות, באלטרנטיבות, ועל כן הדבר הנכון לעשות הוא להתייעץ עם רב המקום. מה שאני כותב הוא רק קווים עקרוניים לשאלה זו:
א. במקום בו שומרים על הלכות צניעות אין איסור לעשות טיול קהילתי, וכך נוהגים במקומות רבים מאוד. כאשר מדובר במניע שנועד לצורך ענייני – זה בהחלט שיקול נוסף לקיומו של טיול זה.
ב. לגבי שינה בבית: הדבר הזה מתחולל בכל בית מלון. מאידך גיסא, יש מצבים שזה ממה לא צנוע. על כן, צריך לבחון האם ניתן לעשות זאת בצניעות, בהליכה לשרותים בלילה ללא פגישה בלבוש לא צנוע וכדו' – ואז הדבר מותר, ולהפך.
ג. נושא הזמירות נתון במחלוקת בין רבנים. אנחנו נוהגים שהדבר מותר, וכך נוהג רוב מוחלט של העולם הרבני שאכלתי על שולחנו.
ד. אין הבדל בין מעין קטן, בין שביל, בין מעין גדול, כביש, או כל דבר אחר. ההלכה לא עוסקת בכך, אלא בשאלה האם זה אירוע צנוע אם לאוו. אפשר לעשות את הכל באופן צנוע, ואפשר ללכת על כביש בצורה לא צנועה. החובה המוטלת על המשתתפים היא לנהוג באופן צנוע.
ה. לא מכיר את הפירוש הזה.
ו. אנחנו לא יודעים מפני מה היחס לממזרים הוא שלילי. סביר להניח שזה גם גורם הרתעה, גם פגם נשמתי של הולדה שלא בקדושה, ועוד עניינים אחרים. מה שאנחנו יודעים הוא שזה מה שהקב"ה ציווה, ואנחנו מקיימים אותו, וגם מנסים להבין כמידת יכולתנו חלקים מיסודות איסור זה. לגבי תיקון: האדם הממזר אינו יכול לתקן את עצמו, אולם יש בהלכה מצבים בהם הוא יכול לתקן את הדורות הבאים.

כל טוב