חתונה

בעז"ה

שלום רב,
המשנה באבות קובעת "בן שמונה עשרה לחופה". כמו כן, הגמ' במסכת קידושין (דפים כט עמ' ב, ותחילת ל עמ' א) משבחת את מי שנושא אישה בגיל צעיר (עשרים, ומי שמקדים משובח). בסוגיה שם מובן שהשיקול הוא מניעת חיים בהרהורי עבירה.
אמנם, מצינו שיקולים נוספים בהכרעה על מועד החתונה. כך מובא ברמב"ם - דרך בעלי דעה, שיקבע לו אדם מלאכה המפרנסת אותו תחילה, ואחר כך יקנה בית דירה, ואחר כך יישא אישה*שנאמר "מי האיש אשר נטע כרם, ולא חיללו . . . אשר בנה בית חדש . . . אשר אירש אישה" (ראה דברים כ,ה-ז). אבל הטיפשים, מתחילין לישא אישה, ואחר כך אם תמצא ידו יקנה בית, ואחר כך בסוף ימיו יחזור לבקש אומנות או יתפרנס מן הצדקה; וכן הוא אומר בקללות, "אישה תארש . . . בית תבנה . . . כרם תיטע" (דברים כח,ל)*כלומר יהיו מעשיך הפוכין, כדי שלא תצליח דרכיך. ובברכה מה הוא אומר, "ויהי דויד לכל דרכיו, משכיל; וה', עימו" (שמואל א יח,יד).

הווית החיים שלנו שונה מהווית החיים של חז"ל, ועל כן מצוי היום שהגיל המומלץ לנישואין עלה.
אני מפנה למספר תשובות בעניין:

http://net-sah.org/he/node/1076

http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=51654

http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=19656

שבוע טוב!

חגי (המשיב אינו רב).