שאלה
הרב היום שאלו את אחי בישיבה שאלה..ואני ממש רוצהלדעת את התשובה ישמח עם תחזיר לי תשובה..
נכון מברכים בחנוכה "ברוך אתה ה' אלוקינו אשר קידשנו במצוותיו על הדלקת נרות חנוכה.?
וזחנוכה זה מדרבנן...
אז למה אומרים אשר קידשנו במצוותיו?
תשובה
כמו שכתבת, המצוות מחולקות לדאורייתא ודרבנן. גם מצוות דרבנן חשובות כמצוות דאורייתא וגם בהן אנו מוחוייבים. עפ"י המסורת, כל התורה כולה, בכתב ובע"פ, נתנה בגלוי ובנסתר לבנ"י במעמד הר סיני.
הגמרא במסכת שבת שואלת את השאלה ששאלת- אין שום אזכור לחנוכה מן התורה ולכאורה מה שייך כאן "וציוונו"?
תשובת הגמ'- ה"וציוונו" מוסב על הציווי שבתורה:"לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל", כלומר, לא לסור מהמצוות שנתחדשו ע"י חכמים. בכל מצוות דרבנן מונח יסוד כלשהו מן התורה ולכן, כמו שנאמר בהתחלה, אין להמעיט בערך של מצווה זו.
חנוכה שמח!
יהונתן
המשיב אינו רב