חיפוש במקרא

בעזה"י

שלום,


נ-ח

[יהושע פרק יז פסוק י]: נגבה לאפרים וצפונה למנשה ויהי הים גבולו ובאשר יפגעון מצפון וביששכר ממזרח
[משלי פרק כח פסוק א]: נסו ואין רדף רשע וצדיקים ככפיר יבטח

מ-ה

[בראשית פרק ז פסוק ח]: מן הבהמה הטהורה ומן הבהמה אשר איננה טהרה ומן העוף וכל אשר רמש על האדמה
[שמות פרק כב פסוק יז]: מכשפה לא תחיה
[ויקרא פרק י פסוק יז]: מדוע לא אכלתם את החטאת במקום הקדש כי קדש קדשים הוא ואתה נתן לכם לשאת את עון העדה לכפר עליהם לפני יהוה
[ויקרא פרק יט פסוק לב]: מפני שיבה תקום והדרת פני זקן ויראת מאלהיך אני יהוה
[ויקרא פרק כג פסוק יז]: ממושבתיכם תביאו לחם תנופה שתים שני עשרנים סלת תהיינה חמץ תאפינה בכורים ליהוה
[ויקרא פרק כג פסוק לח]: מלבד שבתת יהוה ומלבד מתנותיכם ומלבד כל נדריכם ומלבד כל נדבותיכם אשר תתנו ליהוה
[במדבר פרק ג פסוק כג]: משפחת הגרשני אחרי המשכן יחנו ימה
[במדבר פרק ג פסוק כט]: משפחת בני קהת יחנו על ירך המשכן תימנה
[במדבר פרק יא פסוק יג]: מאין לי בשר לתת לכל העם הזה כי יבכו עלי לאמר תנה לנו בשר ונאכלה
[במדבר פרק כג פסוק ח]: מה אקב לא קבה אל ומה אזעם לא זעם יהוה
[במדבר פרק כח פסוק כג]: מלבד עלת הבקר אשר לעלת התמיד תעשו את אלה
[במדבר פרק כט פסוק ו]: מלבד עלת החדש ומנחתה ועלת התמיד ומנחתה ונסכיהם כמשפטם לריח ניחח אשה ליהוה
[במדבר פרק לא פסוק כט]: ממחציתם תקחו ונתתה לאלעזר הכהן תרומת יהוה
[במדבר פרק לד פסוק ח]: מהר ההר תתאו לבא חמת והיו תוצאת הגבל צדדה
[דברים פרק טו פסוק א]: מקץ שבע שנים תעשה שמטה
[דברים פרק לב פסוק כה]: מחוץ תשכל חרב ומחדרים אימה גם בחור גם בתולה יונק עם איש שיבה
[יהושע פרק יב פסוק ו]: משה עבד יהוה ובני ישראל הכום ויתנה משה עבד יהוה ירשה לראובני ולגדי ולחצי שבט המנשה
[יהושע פרק טו פסוק נה]: מעון כרמל וזיף ויוטה
[שופטים פרק ה פסוק יא]: מקול מחצצים בין משאבים שם יתנו צדקות יהוה צדקת פרזנו בישראל אז ירדו לשערים עם יהוה
[שופטים פרק ה פסוק כה]: מים שאל חלב נתנה בספל אדירים הקריבה חמאה
[שופטים פרק יא פסוק מ]: מימים ימימה תלכנה בנות ישראל לתנות לבת יפתח הגלעדי ארבעת ימים בשנה
[ שמואל ב פרק ח פסוק יב]: מארם וממואב ומבני עמון ומפלשתים ומעמלק ומשלל הדדעזר בן רחב מלך צובה
[מלכים א פרק יא פסוק ב]: מן הגוים אשר אמר יהוה אל בני ישראל לא תבאו בהם והם לא יבאו בכם אכן יטו את לבבכם אחרי אלהיהם בהם דבק שלמה לאהבה
[ישעיה פרק ג פסוק כה]: מתיך בחרב יפלו וגבורתך במלחמה
[ישעיה פרק ט פסוק כ]: מנשה את אפרים ואפרים את מנשה יחדו המה על יהודה בכל זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה
[ישעיה פרק טו פסוק א]: משא מואב כי בליל שדד ער מואב נדמה כי בליל שדד קיר מואב נדמה
[ישעיה פרק יז פסוק א]: משא דמשק הנה דמשק מוסר מעיר והיתה מעי מפלה
[ישעיה פרק כא פסוק א]: משא מדבר ים כסופות בנגב לחלף ממדבר בא מארץ נוראה
[ישעיה פרק כח פסוק יט]: מדי עברו יקח אתכם כי בבקר בבקר יעבר ביום ובלילה והיה רק זועה הבין שמועה
[ישעיה פרק כט פסוק ו]: מעם יהוה צבאות תפקד ברעם וברעש וקול גדול סופה וסערה ולהב אש אוכלה
[ישעיה פרק מב פסוק יט]: מי עור כי אם עבדי וחרש כמלאכי אשלח מי עור כמשלם ועור כעבד יהוה
[ישעיה פרק מו פסוק י]: מגיד מראשית אחרית ומקדם אשר לא נעשו אמר עצתי תקום וכל חפצי אעשה
[ישעיה פרק מח פסוק ד]: מדעתי כי קשה אתה וגיד ברזל ערפך ומצחך נחושה
[ישעיה פרק נג פסוק א]: מי האמין לשמעתנו וזרוע יהוה על מי נגלתה
[ישעיה פרק סו פסוק ח]: מי שמע כזאת מי ראה כאלה היוחל ארץ ביום אחד אם יולד גוי פעם אחת כי חלה גם ילדה ציון את בניה
[ירמיה פרק ד פסוק יט]: מעי מעי אחולה קירות לבי המה לי לבי לא אחריש כי קול שופר שמעתי נפשי תרועת מלחמה
[ירמיה פרק ח פסוק טז]: מדן נשמע נחרת סוסיו מקול מצהלות אביריו רעשה כל הארץ ויבואו ויאכלו ארץ ומלואה עיר וישבי בה
[ירמיה פרק י פסוק ו]: מאין כמוך יהוה גדול אתה וגדול שמך בגבורה
[ירמיה פרק יג פסוק כא]: מה תאמרי כי יפקד עליך ואת למדת אתם עליך אלפים לראש הלוא חבלים יאחזוך כמו אשת לדה
[ירמיה פרק יז פסוק יג]: מקוה ישראל יהוה כל עזביך יבשו יסורי בארץ יכתבו כי עזבו מקור מים חיים את יהוה
[ירמיה פרק כו פסוק ט]: מדוע נבית בשם יהוה לאמר כשלו יהיה הבית הזה והעיר הזאת תחרב מאין יושב ויקהל כל העם אל ירמיהו בבית יהוה
[ירמיה פרק מד פסוק כג]: מפני אשר קטרתם ואשר חטאתם ליהוה ולא שמעתם בקול יהוה ובתרתו ובחקתיו ובעדותיו לא הלכתם על כן קראת אתכם הרעה הזאת כיום הזה
[ירמיה פרק מו פסוק ה]: מדוע ראיתי המה חתים נסגים אחור וגבוריהם יכתו ומנוס נסו ולא הפנו מגור מסביב נאם יהוה
[ירמיה פרק מו פסוק ח]: מצרים כיאר יעלה וכנהרות יתגעשו מים ויאמר אעלה אכסה ארץ אבידה עיר וישבי בה
[ירמיה פרק מט פסוק כא]: מקול נפלם רעשה הארץ צעקה בים סוף נשמע קולה
[ירמיה פרק נ פסוק יג]: מקצף יהוה לא תשב והיתה שממה כלה כל עבר על בבל ישם וישרק על כל מכותיה
[יחזקאל פרק יח פסוק ב]: מה לכם אתם משלים את המשל הזה על אדמת ישראל לאמר אבות יאכלו בסר ושני הבנים תקהינה
[יחזקאל פרק יח פסוק יז]: מעני השיב ידו נשך ותרבית לא לקח משפטי עשה בחקותי הלך הוא לא ימות בעון אביו חיה יחיה
[יחזקאל פרק כד פסוק ה]: מבחר הצאן לקוח וגם דור העצמים תחתיה רתח רתחיה גם בשלו עצמיה בתוכה
[יחזקאל פרק כו פסוק י]: משפעת סוסיו יכסך אבקם מקול פרש וגלגל ורכב תרעשנה חומותיך בבאו בשעריך כמבואי עיר מבקעה
[יחזקאל פרק כח פסוק י]: מותי ערלים תמות ביד זרים כי אני דברתי נאם אדני יהוה
[יחזקאל פרק לא פסוק ד]: מים גדלוהו תהום רממתהו את נהרתיה הלך סביבות מטעה ואת תעלתיה שלחה אל כל עצי השדה
[הושע פרק ט פסוק ה]: מה תעשו ליום מועד וליום חג יהוה
[הושע פרק י פסוק ט]: מימי הגבעה חטאת ישראל שם עמדו לא תשיגם בגבעה מלחמה על בני עלוה
[נחום פרק א פסוק ט]: מה תחשבון אל יהוה כלה הוא עשה לא תקום פעמים צרה
[נחום פרק ג פסוק ד]: מרב זנוני זונה טובת חן בעלת כשפים המכרת גוים בזנוניה ומשפחות בכשפיה
[זכריה פרק ד פסוק ז]: מי אתה הר הגדול לפני זרבבל למישר והוציא את האבן הראשה תשאות חן חן לה
[תהילים פרק כד פסוק ח]: מי זה מלך הכבוד יהוה עזוז וגבור יהוה גבור מלחמה
[תהילים פרק כד פסוק י]: מי הוא זה מלך הכבוד יהוה צבאות הוא מלך הכבוד סלה
[תהילים פרק סג פסוק א]: מזמור לדוד בהיותו במדבר יהודה
[תהילים פרק סה פסוק ז]: מכין הרים בכחו נאזר בגבורה
[תהילים פרק סו פסוק ז]: משל בגבורתו עולם עיניו בגוים תצפינה הסוררים אל ירימו למו סלה
[תהילים פרק סח פסוק לג]: ממלכות הארץ שירו לאלהים זמרו אדני סלה
[תהילים פרק עו פסוק ט]: משמים השמעת דין ארץ יראה ושקטה
[תהילים פרק פג פסוק יז]: מלא פניהם קלון ויבקשו שמך יהוה
[תהילים פרק פט פסוק מט]: מי גבר יחיה ולא יראה מות ימלט נפשו מיד שאול סלה
[תהילים פרק צג פסוק ד]: מקלות מים רבים אדירים משברי ים אדיר במרום יהוה
[תהילים פרק קז פסוק מג]: מי חכם וישמר אלה ויתבוננו חסדי יהוה
[תהילים פרק קיב פסוק ז]: משמועה רעה לא יירא נכון לבו בטח ביהוה
[תהילים פרק קיג פסוק ג]: ממזרח שמש עד מבואו מהלל שם יהוה
[תהילים פרק קיג פסוק ט]: מושיבי עקרת הבית אם הבנים שמחה הללו יה
[תהילים פרק קיח פסוק ה]: מן המצר קראתי יה ענני במרחב יה
[תהילים פרק קכ פסוק ג]: מה יתן לך ומה יסיף לך לשון רמיה
[תהילים פרק קמב פסוק א]: משכיל לדוד בהיותו במערה תפלה
[משלי פרק ב פסוק יא]: מזמה תשמר עליך תבונה תנצרכה
[משלי פרק יב פסוק ה]: מחשבות צדיקים משפט תחבלות רשעים מרמה
[משלי פרק יב פסוק כ]: מרמה בלב חרשי רע וליעצי שלום שמחה
[משלי פרק יד פסוק כה]: מציל נפשות עד אמת ויפח כזבים מרמה
[משלי פרק יז פסוק ג]: מצרף לכסף וכור לזהב ובחן לבות יהוה
[משלי פרק יח פסוק ד]: מים עמקים דברי פי איש נחל נבע מקור חכמה
[משלי פרק יח פסוק יג]: משיב דבר בטרם ישמע אולת היא לו וכלמה
[משלי פרק יח פסוק כא]: מות וחיים ביד לשון ואהביה יאכל פריה
[משלי פרק יח פסוק כב]: מצא אשה מצא טוב ויפק רצון מיהוה
[משלי פרק כ פסוק ה]: מים עמקים עצה בלב איש ואיש תבונה ידלנה
[משלי פרק כ פסוק יח]: מחשבות בעצה תכון ובתחבלות עשה מלחמה
[משלי פרק כא פסוק יד]: מתן בסתר יכפה אף ושחד בחק חמה עזה
[משלי פרק כח פסוק ט]: מסיר אזנו משמע תורה גם תפלתו תועבה
[משלי פרק כט פסוק ד]: מלך במשפט יעמיד ארץ ואיש תרומות יהרסנה
[משלי פרק לא פסוק כב]: מרבדים עשתה לה שש וארגמן לבושה
[איוב פרק ה פסוק יב]: מפר מחשבות ערומים ולא תעשינה ידיהם תושיה
[איוב פרק ו פסוק ח]: מי יתן תבוא שאלתי ותקותי יתן אלוה
[איוב פרק יג פסוק ה]: מי יתן החרש תחרישון ותהי לכם לחכמה
[איוב פרק טו פסוק יד]: מה אנוש כי יזכה וכי יצדק ילוד אשה
[איוב פרק כד פסוק יב]: מעיר מתים ינאקו ונפש חללים תשוע ואלוה לא ישים תפלה
[איוב פרק לג פסוק יג]: מדוע אליו ריבות כי כל דבריו לא יענה
[איוב פרק לד פסוק יג]: מי פקד עליו ארצה ומי שם תבל כלה
[איוב פרק לו פסוק כג]: מי פקד עליו דרכו ומי אמר פעלת עולה
[איוב פרק לז פסוק ט]: מן החדר תבוא סופה וממזרים קרה
[איוב פרק לח פסוק לו]: מי שת בטחות חכמה או מי נתן לשכוי בינה
[איוב פרק מא פסוק יח]: משיגהו חרב בלי תקום חנית מסע ושריה
[איכה פרק א פסוק יג]: ממרום שלח אש בעצמתי וירדנה פרש רשת לרגלי השיבני אחור נתנני שממה כל היום דוה
[איכה פרק ג פסוק לז]: מי זה אמר ותהי אדני לא צוה
[עזרא פרק ט פסוק ז]: מימי אבתינו אנחנו באשמה גדלה עד היום הזה ובעונתינו נתנו אנחנו מלכינו כהנינו ביד מלכי הארצות בחרב בשבי ובבזה ובבשת פנים כהיום הזה
[עזרא פרק י פסוק מג]: מבני נבו יעיאל מתתיה זבד זבינא ידו ויואל בניה
[נחמיה פרק ז פסוק סז]: מלבד עבדיהם ואמהתיהם אלה שבעת אלפים שלש מאות שלשים ושבעה ולהם משררים ומשררות מאתים וארבעים וחמשה
[נחמיה פרק י פסוק יב]: מיכא רחוב חשביה
[נחמיה פרק י פסוק כח]: מלוך חרם בענה
[נחמיה פרק יב פסוק ה]: מימין מעדיה בלגה
[דברי הימים א פרק יב פסוק כו]: מן בני שמעון גבורי חיל לצבא שבעת אלפים ומאה
[דברי הימים א פרק כו פסוק כז]: מן המלחמות ומן השלל הקדישו לחזק לבית יהוה
[דברי הימים ב פרק ח פסוק ח]: מן בניהם אשר נותרו אחריהם בארץ אשר לא כלום בני ישראל ויעלם שלמה למס עד היום הזה

בברכה
אור
צוות ישיבת צפת