חיוב הלכתי באינטרנט

תשובה:
כאשר רב נשאל שאלה בהלכה ועונה, יש לזה גדר של פסק הלכה, ועל הנשאל ללכת לפי הוראה זו.
וכך פסק הרמ"א בהגהתו לשולחן ערוך יורה דעה סימן רמב סעיף לא:
"חכם שאסר, אין חבירו רשאי להתיר משקול הדעת, אבל אם יש לו קבלה שטעה, או שטעה בדבר משנה, יוכל להתיר. (הר"ן פ"ק דעבודת כוכבים בשם ראב"ד ורשב"א ורמב"ן ז"ל ותוס' ורא"ש ור' ירוחם סוף נתיב ב').
ואפילו אם טעה בשקול הדעת, יכול לישא וליתן עם המורה עד שיחזור בו. (סברת הר"ן). ולכן אין איסור לשואל (לשאול) לשני, ובלבד שיודיע אותו שכבר הורה הראשון לאסור. ואפילו אם התיר הראשון וכבר חלה הוראתו, אין לשני לאסור מכח שקול הדעת."

סיבת הדין לפי הראב"ד היא, שיש להוראת הרב כח של פסק הלכה מחייב, וכך כתב הר"ן (ע"ז ז.) בשמו: "כתב הראב"ד ז"ל בפי' ע"ז שלו דלאו משום כבודו של ראשון נגעו בה אלא משום דכיון דאסרה ראשון - שויא חתיכה דאיסורא, ושוב אין לה היתר, דאפילו התירה שני אינה מותרת,"

אמנם מוסיף שם הרמ"א (על פי המהרי"ק והרשב"א):
"וכל זה באותה הוראה עצמה, אבל במעשה אחר, פשיטא שיכול להורות מה שנראה אליו."
כלומר, ההוראה מחייבת רק לעניין הנדון עצמו, ולא למקרים אחרים, גם אם יהיו זהים למקרה הקודם.

לגבי שאלה באינטרנט נראה לעניות דעתי שיש לחלק בין שני מצבים:
אם השואל מציג את שמו ואת המקרה המסויים של שאלתו על כל ההיבטים הקשורים בה, והרב מתייחס למקרה הנדון בעצמו, יש לזה תוקף של פסק הלכה מחייב לאותו מקרה עצמו.
אם השואל אינו מציג את כל הפרטים, אזי זו היא רק חוות דעת של רב, אך אין לה מעמד של פסק הלכה לאותו מקרה, ולכן ניתן ללכת גם לפי פוסקים אחרים.
וודאי שאדם שרק קרא פסק הלכה של אחד הרבנים אינו מחוייב ללכת לפי פסק זה אם יש אחרים החולקים עליו.
כאן המקום לציין שהרבה פעמים יש פרטים נוספים שגורמים שינוי בפסק ההלכה, ולכן במקרים שאינם הלכה פשוטה, רצוי שלא להסתפק בחיפוש אחרי פסק הלכה אקראי באינטרנט, אלא לשאול לגופו של מקרה.
בברכה הרב שמעון לפיד