שאלה
משיבים שלום
אנו מתפללים במניין מצומצם עשרה כולל הש"צ, בחזרת הש"צ אחד המתפללים משתאה בתפילתו וכול התשעה נאלצים להמתין לו דבר שגורם למירמור.
שאלותי:
1. האם מותר להתחיל את החזרה כאשר שמונה עונים .
2. בכמה עונים מינימום ניתן לחזור על חזרת הש"צ כולל קדושה.
3. אם אפשר לציין לי מה המקור לתשובתכם.
תשובה
שלום
לכתחילה, נוהגים להחמיר שלא יתחיל החזן בחזרת הש"ץ עד שיהיו שם תשעה שיענו אחריו אמן. ובשעת הדחק, כאשר יש שם אנשים שממהרים לסיים את התפילה, ונראה שזה המאריך אינו עומד לסיים את תפילתו, אפשר לסמוך על דעת רוב הפוסקים ולהתחיל בחזרת הש"ץ כשרק שמונה סיימו תפילתם. וכשגם זה לא יועיל, מפני שיש שם כמה שמאריכים בתפילתם, אם השעה דחוקה מאוד, אפשר להקל ולהתחיל את חזרת הש"ץ כאשר רק חמישה סיימו את תפילתם, שביחד עם החזן הם רוב מניין.( ראה המחלוקת בשו"ע או"ח נה, ו-ח, וקכד, ד, . ולכתחילה מחמירים כדעת הגר"ז והבן איש חי, ובשעת הדחק אפשר להקל, שכן דעת רוב הפוסקים. וכ"כ בציץ אליעזר יב, ט, וילקוט יוסף ח"א עמודים רפז-רצא).
במניין מצומצם, שחלקם מאריכים מאוד בתפילתם, ולחבריהם קשה להמתין עד שיסיימו, מפני שהם ממהרים לצאת לדרכם, מותר להם לוותר על חזרת הש"ץ, והחזן יאמר את שלוש הברכות הראשונות בקול כדי שיאמרו קדושה. ואמנם למדנו שבשעת הדחק אפשר לומר חזרת הש"ץ כאשר חלק מהתשעה עדיין עומדים בתפילתם, מכל מקום לכתחילה יתכן שעדיף שלא להכנס לספק זה, ומוטב שיוותרו על חזרת הש"ץ.
ולהלן הרחבה ומקור התשובה מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועיינו עוד בספר באתר ישיבה
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=2789
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם