שאלה
ביום שאומרים הלל היתי במקום שלא היה מנין בבית הכנסת והתייאשו מלקבל מנין והתחילו הלל וחיכו שוב בתקווה שיהיה מנין לקריאת התורה. שהגיע עשירי, מישהו התחיל חזרת הש"ץ.
?האם זה היה נכון
אם לא אז האם העשירי היה יכול לעשות היכה קדושה?
תשובה
שלום וברכה
יש צדדים לכיוונים שונים.
בהכרעה הסופית אני חושב שהדבר היה נכון לעשות, כי זו תפילת הציבור.
נראה לי שלא היה מקום ל"הייכה קדושה" בשל העובדה שאין מדובר במצב בו הציבור התפלל ורק העשירי לא. אמת הדבר שאני בכלל מסתייג מ"הייכה קדושה", בשל סיבות שונות (למן המשמעות של אמירת קדושה בעשרה ועד טרחא דציבורא) אולם זה לא שייך לכאן.
כל טוב