חזרה בתשובה

שלום רב

השאלות ששאלו אותך הן ידועות ומוכרות. יש עליהן תשובות רבות, ואומר לך את מה שאני חושב בנידון.

א. זה שיש אנשים ששמים כיפה אחרי שהם עושים פשעים לא מעיד דבר על הדת, אלא על מי שמנסה להשתמש בה לצרכיו האישיים. אותם אנשים מאמינים שכך יקלו עליהם בעונשם. אם הם באמת עשו תשובה מכל ליבם, אני מקווה שבשמים יסלחו להם, ואין זה משנה איזו עבירה הם עשו. בארץ בכל מקרה עליהם לשלם את העונש על העבירה שעשו.
אם הם רק מנסים לעשות את התורה בשביל צרכיהם - לא רק שהם לא ראויים למחילה משמים, אלא הם מוסיפים חטא על פשע.

ב. שאלה מיקומו של הקב"ה בשואה היא קשה ומשמעותית מאוד. ההנחה הראשונה היא שלא יתכן למדוד לפי אירוע אחד את מציאות הקב"ה. הקב"ה היה איתנו בשואה, למרות שזה נשמע אבסורד. יש אנשים שהתחזקו פלאות בשואה, דווקא בזמני מצוקה הקב"ה מתגלה לעיתים באופן מוחשי. לעומת זאת זה לא סוד שרבים איבדו את אמונתם בגלל המאורע הנורא ביותר שחווה העם היהודי.
יש דרכי תשובה רבים לשאלה זו, ואני רוצה להתמקד באחת. העובדה היא שאומות העולם איפשרו להקים את מדינת ישראל בעיקר בשל המסכנות של העם היהודי לאחר מה שעבר עליו בשואה. אם אנו רואים את ההתיישבות הגדולה וקיבוץ הגלויות, ממש כפי שנכתב בתורה ובספרי הנביאים, מול עינינו שלנו, אי אפשר להתעלם מזה. ואם מגיעים למסקנה שכל זה לא היה קורה ללא השואה - מתחילים להבין למה היה צריך את השואה דווקא בשביל לקדם את העם היהודי למקום אליו הוא הגיע.
אין בכך לתת מענה מוחלט לכמות הזוועה, אך יש בכך התחלה למענה.

ג. אם יש אנשים כאלה, הם לא מבינים בעוצמה גדולה מספיק את דרך עבודת ה'. אנו לא עובדים את ה' בשביל להגיע לגן עדן, אלא בשביל לתקן את העולם הזה. הבטחת השכר היא לא המטרה, אלא הבטחה שנשמרת לעם ישראל שהולכים בדרך ה'. כבר אמר אנטיגונוס איש סוכו: "אל תהיו כעבדים המשמשין את הרב על מנת לקבל פרס אלא הוו כעבדים המשמשין את הרב שלא על מנת לקבל פרס ויהי מורא שמים עליכם" (אבות א, ג).
הפרס ינתן - אבל אל תעבדו את ה' בשביל לקבל את הפרס.


אתה מוזמן לשאול תמיד שאלות נוספות, ונשתדל לענות עליהן.

המשך להתחזק בעבודת ה', ותראה ברכה בכל עמלך!

אריאל
(המשיב אינו רב)