חזרה בתשובה- מה ללמוד ומה לעשות כשזה מתנגש עם כיבוד הורים

ראשית אשרייך שזכית להזדכך ולהתחזק! אני מאחל לך המון הצלחה בהמשך הדרך שלעיתים היא לא קלה כמו שאת חווה על בשרך אך אין ספק שזוהי דרך משתלמת ששווה כל התמודדות.

אין ספק שקשה מאוד להתחזק בלי לדעת איך- לרצות כיוון כללי בלי לדעת מהם הכלים, מהם הפרטים בהם צריך לגעת, מה צריך ללמוד, כיצד צריך לנהוג.
זה קשה יותר כאשר אין מישהו במעגל הקרוב כל כך של המשפחה שיכול לעזור, ללמדו להדריך וזה עוד יותר קשה כאשר הוא מתנגש ומתנגד לתהליך ההתחזקות.

אם הבנתי נכון שאלת שתי שאלות:
1. במסגרת ההתחזקות- איך אפשר ללמוד ולהתקדם?
2. איך מצוות כיבוד הורים מסתדרת עם שאר המצוות בשעה שהן סותרות זו את זו?

לפני שנענה על השאלות חשוב שנקבל קצת פרופורציות בתוך הבלבול הרב בו את נתונה.
ב"ה יש לך צרות של עשירים- את בתהליך מדהים של התחזקות, תהליך של עבודת ה´, של חיבור לקודש, של חיבור לאמת- אין דבר יותר גדול מזה! תשמחי בתהליך, תעברי את התהליך מתוך גדלות של צדקת הדרך ולא מתוך קטנות שנבהלת מכל מכשול קטן בדרך- ב"הצלחה!
ישנם רבים וטובים שגדלו בבתים שאינם שומרי תורה ומצוות וב"ה הם התמודדו ועברו זאת בהצלחה- כך שאת אינך בודדה במערכה ואת נמצאת בחברה טובה.

לגבי הלימוד:

הלימוד הוא הא´ ב´ של התשובה. בתפילת שמונה עשרה ברכת ´אתה חונן לאדם דעת´ היא לפני ברכת ´הרוצה בתשובה´- משום שאם אדם לא יודע לאן לשוב הוא נשאר במקום. "ויבין- ושב".
אין אני יודע מה את יודעת ומה את לא יודעת- הכי טוב זה ללכת למדרשה או מוסד של מתחזקות. אני מכיר רבים שהמוסדות הללו עזרו להם. אין אני יודע איפה את גרה. אני מכיר אישית את מכון אורה (כמו מכון מאיר- לבנות) בירושלים. אם את גרה באזור אחר בארץ ואת מעוניינת תצרי איתי קשר
ואשמח לעזור. חשוב לציין שלימודים במקומות הללו הם ע"פ דרישתך הנושאים והזמנים הנוחים לך.
במקביל תמיד אפשר ללמוד הלכה דרך קיצור שולחן ערוך (אם את אשכנזייה- אז קיצוש"ע של הרב גנצפריד ואם את ספרדייה אפשר לקנות את אותו קיצוש"ע עם הערות של הרב מרדכי אליהו או לחילופין לקנות קיצוש"ע ילקוט יוסף..) ובמקביל ללמוד אמונה. ספר חשוב באמונה הוא ספר הכוזרי של רבי יהודה הלוי (מומלץ ללמוד אותו עם פירוש למשל: פירוש של הרב שלמה אבינר) שבו יש את יסודות האמונה. וספרי מוסר כמו ספר מסילת ישרים (כנ"ל)
ותמיד אפשר לשמוע שיעורים של רבנים שאת אוהבת על נושאים שונים.
אני מציע לך לכתוב לעצמך כל שאלה שעולה לך ומציקה לך בכל נושא ותשאלי את מי שאת סומכת עליו- רק זכרי "שאין הביישן למד"- שאלי כל שאלה, בלי חשבון!

כמו כן תוכלי להתקשר למספרים הבאים- שם ישמחו לסייע לך בכל שאלה, ישמחו לשדך לך מישהי שתלווה אותך, ישמחו לתת לך מידע על שיעורים באזור מגורייך ועוד:

1. סיוע והכוונה לבעלי תשובה- מעייני הישועה- 1-700-700-515
2. מוקד ארצי בנושא יהדות – חברותות, ייעוץ, מידע יהודי, תשובות לשאלות- 1-700-709-300
3. המוקד הטלפוני שלנו- חברים מקשיבים 1599-5000-54

בכל שאלה נוספת על הנושא- אני תמיד כאן בשבילך!


לגבי השאלה השנייה ששאלת:

אכן זהו נושא טעון ודורש רגישות רבה.
לפני הכל אנו חייבים בהכרת טובה הכי טבעית ובסיסית למי שהביא אותנו לעולם, למי שגידל וחינך אותנו, למי שאוהב אותנו כל כך- להורינו.
אשרייך שההתחזקות לא טשטשה אצלך את אותה הכרת הטוב הבסיסית, את הרצון לכבד את הורייך.

התורה שצוללת לעומקי העומקים של התהליכים בנפש התייחסה לקונפליקט זה:

בספר ויקרא פרק יט פסוק ג כתוב: "אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ וְאֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ אֲנִי ה´ אֱלֹהֵיכֶם"
לכאורה- מה הקשר בין כיבוד הורים לשמירת שבת?
אלא אמרו על כך חז"ל- זה נכון שיש הכרת טובה בסיסית וטבעית להורים אבל יש עוד שותף לאדם והוא רבש"ע שהפיח בגוף שההורים יצרו נשמה ואם רצון ההורים מתנגש עם רצונו של רבש"ע לדוגמא: ההורים מבקשים שנחלל שבת מזכיר לנו רבש"ע "אֲנִי ה´ אֱלֹהֵיכֶם"
ובלשון פירוש רש"י על הפסוק: "סמך שמירת שבת למורא אב, לומר אף על פי שהזהרתיך על מורא אב, אם יאמר לך חלל את השבת אל תשמע לו, וכן בשאר כל המצות"

וכך גם נפסק בהלכה בקיצור שולחן ערוך סימן קמג סעיף יא:

"אמר לו אביו לעבור על דברי תורה, בין על מצות עשה בין מצות לא תעשה, אפילו על מצוה של דבריהם, לא ישמע לו, דכתיב איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמרו אני ה´ אלהיכם, סמך שבת למורא אב ואם, לומר אף על פי שהזהרתיך על מורא אב ואם, אם אמר לך: חלל את השבת, אל תשמע לו, וכן בשאר כל המצות, אני ה´ אלהיכם, אתה ואביך חייבים בכבודי, לפיכך לא תשמע לו לבטל את דברי, וגם מצות דרבנן מצות השם יתברך שמו הן, דכתיב לא תסור וגו´. אמר לו אביו שלא ידבר עם פלוני, ושלא ימחול לו, והבן היה רוצה להתפייס, אין לו לחוש לפקודת אביו. כי אסור לשנוא שום יהודי, אם לא כשרואהו שהוא עובר עבירה, ונמצא שהאב צוהו לעבור על דברי תורה"

סבבה- זאת ההלכה...איך כיצד לנהוג? איך לעשות את זה בפועל?

אמנם כך נפסק אך אין זה מתיר להתחצף להורים.
חשוב לדעת שאין זה סותר- פשוט צריך לדעת איך לעשות את זה.
קל מאוד להתחזק ובשם החיבור לרבש"ע לפגוע בכל מי שמפריע בדרך- אם זה חברים, אם זו משפחה.
ויש באמת שבוחרים בדרך כזו של מלחמה- אך דרך זו גם לא נכונה וגם לא מועילה. לא נכונה- משום שלא לזה התכוונה התורה ולא מועילה- משום שאין היא מקרבת ופותרת בעיות להיפך, היא מרחיקה וגורמת לחילול ה´.

לכן צריכים חכמה רבה כיצד לנהוג- אפשר לומר את אותו דבר בכמה צורות- אפשר להעביר מסר בכעס ואפשר ברוגע ובשלווה, כבקשה להתחשבות מתוך אהבה וידידות.
הנחת היסוד היא ענווה. לבוא אל ההורים ואל כל אדם בענווה.
הדרך הכי טובה היא לא להאשים או לדרוש אלא לגלות להורייך כמה זה מציק לך. לומר להם שאת אוהבת אותם ומבינה אותם שזה מפריע לך ושאת מצפה שיקבלו אותך ואת השינויים שאת עוברת. תני להם להרגיש שאת המוזרה ולא הם, שאת מבקשת התחשבות ולא דורשת מהם ובאה אליהם בביקורת.
במקביל צריך להפעיל יצירתיות לחמוק מעבירות במסגרת ההורים.
למשל: בריקודים מעורבים- כשאמא שלך תנסה למשוך אותך תגידי לה שאת חייבת ללכת לשירותים ואח"כ תדברי עם חברה בפלאפון עד שהכל יסתיים. אוכל לא כשר- אפשר לומר שאת לא רעבה.. וכן על זו הדרך בשאר ההתמודדויות.

אל תצפי לפתרונות של קסם- זהו תהליך ארוך ולאט לאט זה יחלחל אל ליבם והם יעכלו אותם ואת התחזקותך הרוחנית.
בגלל שאמרת שיש למשפחתך רקע של שמירת שבת והלכות נוספות בגישה כזו יש גם סיכוי שהם יתעניינו בדברים מסוימים ואף יפנו אלייך כשיהיו להם שאלות.

אני ממליץ לך בחום לקרוא גם את התשובות בקישורים הבאים שעוסקים בשאלותייך:

http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=262920
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=188262
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=119030
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=91582
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=71081
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=59641
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=949
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=26942

אני מאחל לך המון ב"הצלחה! הן בלימוד והן בכיבוד ההורים
אנחנו תמיד כאן בשבילך

מקווה שנתתי כיוון כללי
אשמח לעזור עוד אם צריך
המייל שלי: elronza@gmail.com
פלאפון: 0524521552
אלרון