שאלה
שלום רב.
יש מאמר חז"ל שאומר ש"חוק הטוב להטיב", או במילים אחרות "כל מאן דעביד רחמנא - לטבא עביד".
רציתי לשאול קצת לעומק העניין.
הרי הקב"ה נמצא מעל חוקי העולם ואינו מוגבל לכל הגדרה. גם לא להגדרה של אינסוף, שהרי יכול להיות גם סופי (כמו המשל שיכול להיות כמו פיל גדול העובר ב"קופא דמחטא" בלי שהמחט תגדל ומבלי שהפיל ייקטן).
אם כן, מדוע אנו מגבילים את הקב"ה לתואר "טוב" ועוד נותנים לו "חוק" שהוא חייב להטיב?!
כמובן שברור שדבר שנראה לנו רע אינו רע, כי בהסתכלות כוללת - יש מטרה טובה לכל דבר, אבל מה באמת המקור לכך?!
מאיפה לומדים שהקב"ה באמת מתכוון לטוב, ומהו הטוב הזה? למי זה טוב?
הכי במדרש תנחומא כתוב ש"נתאווה הקב"ה להיות לו דירה בתחתונים" וזו תכלית העולם שלנו. אבל שוב, מה הטוב בזה? האם בני האדם הם רק כלים להשגת מטרתו של הקב"ה?
תודה רבה
* סליחה על הנימה הקנטרנית, זה לא באמת, אלא רק להעמיד דברים על דיוקם.
תשובה
שבוע טוב רועי
ראשית, אשריך שאתה שואל שאלה מעין זו, ומחפש את טובו של הקב"ה בעולם. דע לך שהחיפוש אחרי הטוב בעולם הוא מעלה גדולה, ובע"ה תמשיך ותחפש.
שנית, איני מכיר מקור שאומר ש'חוק הטוב להיטיב'. אני מכיר את הנוסח המופיע בכתבי הרמח"ל 'דרך הטוב להיטיב'. אין זה פותר את כל שאלותיך, אך את עניין החוקים זה מרכך מעט.
מה ההיגיון בדברי הרמח"ל? ננסה לדמיין שני בני אדם, אחד טוב ואחד רע. ברור לנו שדרכו של הרע היא לעשות מעשים רעים, וממילא להרע לזולתו. לעומת זאת, דרכו (הטבעית והמתבקשת) של הטוב היא לעשות מעשים טובים ולהיטיב לסובב אותו.
אם כך - על אחת כמה וכמה שרבש"ע, שהוא הטוב האלוקי, דרכו להיטיב לעולמו.
אכן, השאלה 'מהו הטוב' איננה פשוטה, וכבר למדנו מדברי רבי עקיבא במדרש שמשה אומר לקב"ה 'יודע אני שאתה עתיד להצילם, אך מה אכפת לך באותם הנתונים תחת הבניין'. כלומר - משה ודאי מאמין שכל מה שעושה הקב"ה הוא לטובה, וודאי שהוא יציל את בני ישראל מידי המצריים. עדיין, משה רואה בעיניו אנשים סובלים ונאנקים תחת העבודה הקשה, והוא לא משלים עם קושי זה.
כנראה שבעיני הבשר שלנו לא פשוט לראות תמיד את הטוב. ישנם מקרים שבהם ניתן להבין איך משהו קשה מכוון לטוב גבוה ממנו, אך ישנם מקרים בהם בני האדם נאלמים מול המציאות.
חשוב לדעת כי לא כל חכמי ישראל סברו שהקב"ה מיטיב תמיד, וה'חזון איש' כותב שיש לראות את הנהגת הקב"ה כהנהגה של צדק. הביטחון בה' הוא לא ש'יהיה לי טוב' אלא ש'זה יהיה צודק'.
מקווה שסייעתי במעט, ואשמח לענות עוד
כל טוב
אורי
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם