שאלה
שלום וברכה כבוד הרב,
אשמח אם תשיב לשאלתי.
אני חילונית בתהליכי התחזקות והתקרבות ל-ה' יתברך, אינני נשואה (כי בן זוגי חווה נישואין כושלים ומפחד להתחתן).
אגב בן הזוג שלי הוא כהן, שומר מצוות.
שאלתי מתחלקת לשניים, האם יש ציווי רשמי המופיע בתורה המצביע על חובת חופה וקידושין?
שנית, אני מנסה להתעבר כבר כשנה ולא מצליחה וחשה כאילו אין לי הזכות לבקש מתנה כזאת מ-ה' כל עוד לא נישאתי.
אני מאוד רוצה בטקס החופה (על אחת כמה וכמה כשמדובר בכהן והייתי שמחה אם הייתה לי הזכות להיות כהנת)ויודעת כי בן זוגי מדבר מתוך פחד ולא מתוך אמונה.
בזמן האחרון אני מתחזקת וברור לי שכאשה נשואה אשים כסוי ראש.
איך עליי לפעול כבוד הרב?
לתשובתך בזמנך אודה.
תשובה
שלום וברכה!
אתקן במקצת את שאלתך - האם יש איסור לחיות עם אישה שלא במסגרת הנישואין? הרי האם יש ציווי להתחתן היא שאלה קצת לא נכונה, הרי זה משהו כללי המתייחס גם לענין האם חייב אדם להתחתן או יכול לחיות לבד כל החיים. לגבי הענין הזה יש מחלוקת ראשונים האם יש מצווה להינשא או אין מצווה נפרדת כזאת. הרמב"ם בספר המצוות מצוות עשה ריג סובר שיש מצווה מהתורה לקדש אישה ולומדים את זה ברמז מדברי תורה פסוק "כי יקח איש אשה". הרא"ש חולק ואומר שהמצווה והחובה היא פרו ורבו וקידושין ונישואין זו דרך המותרת לקיים מצוות פריה ורביה. כלומר לפי הרמב"ם אדם מחויב לקדש אישה וזו מצווה בפני עצמה. הרא"ש אומר שאדם מחויב לפרות ולרבות ובשביל זה הוא צריך לקדש אישה למרות שאין מצווה מיוחדת לקדש אישה.
עכשיו אני רוצה לחזור לשאלה המתוקנת על ידי בתחילת התשובה. דעי לך שיש איסור מהתורה לחיות עם אישה בלא חופה וקידושין. אסור לגעת אפילו באצבע באישה בלא חופה וקידושין וכל שכן שאסור לקיים מערכת יחסים אינטימית. לכן לא המצב שבו אתם חיים כרגע הוא מצב פגום מבחינה רוחנית, הוא מצב של איסור וברור שבמצב כזה חוצפה לבקש מהקב"ה מתנה יקרה כמו ילד.
לכן מה שעליך לעשות זה לשכנע את בחיר לבך להתחתן. אך לא בלחץ, אלא בעדינות. אולי שווה לשקול אפשרות של טיפול כדי להתפטר מפוסט טראומה של נישואין כושלים. אולי מה שירגיע אותו זה הסכם קדם נישואין או הסכם ממון שיבטיח לו עתיד בטוח במובן מסוים. תשקלי את צעדך בחכמה ופעלי. ברור שמצב שבו אתם נמצאים כרגע לא יכול להמשך כי זה מצב של איסור.
רק הערה קטנה בסוף. צרם לי מאד השאלה האם יש ציווי בתורה. ואם היה מדובר רק בציווי חכמים, אז לא צריך לקיים? הרי אנחנו לא קראים ואיננו כופרים בתורה שבעל פה ובסמכות שהעניק הקב"ה לחכמי ישראל. כדאי לשים לב לנקודה הזאת ולתקן אותה.
שיהי לך בהצלחה!
בברכה,
חיים בריסק