שאל את הרב

חדשות ושמרנות בסדר הנישואים

חדשות כיפה הרב שמואל אליהו 01/07/03 01:57 א בתמוז התשסג

שאלה

קודם כל - תודה על התשובה המפורטת לשאלתי בנושא נוסח הקידושין. רציתי רק לציין, שהשאלה שלי הייתה לא על התוספת "כדת משה וישראל" (שאותה אני מבין שצריך להגיד ואין עליה שאלה), אלא על החלק הראשון של הנוסח - "הרי את לי לאישה בזה כדת משה וישראל" לעומת "הרי את מקודשת לי בזה כדת משה וישראל".

רבנים רבים אמרו לי שאסור באיסור חמור לשנות מהנוסח (למשל להגיד "הרי את לי לאישה בזה כדת משה וישראל"). מכיוון שלא ראיתי את האיסור הזה בשולחן ערוך, רציתי לשאול: מי היה הרב הראשון שאסר זאת? מתי והיכן חי, ואיזה ספר כתב? מה היו הנימוקים שנתן לאיסור זה?

תשובה

בס"ד

לדעתי אין בזה איסור ואף אחד לא אסר את זה. כל תשובתי היתה על כך שלא תהרסו לכם את השמחה של החתונה. זה היה העיקר מבחינתי.

ראה
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=27333

הסיבה של הרגישות לשינוי הנוסח נובעת מהזכרונות המרים שיש לעם היהודי מהתנועה הריפורמית.

היא התחילה בשינויים שעל פי ההלכה היו מותרים. כך עירערה את הבטחון והיציבות החברתית, מכאן הדרך היתה קצרה לפרק את היהדות לגורמים.

היום "התנועה הרפורמית" היא התנועה הגדולה ביותר שמוציאה אנשים מעם ישראל החוצה.

ההתבוללות שנגרמה בעידודה המפורש והמלא של התנועה הזו גרמה לכך שלמעלה שחצי הזוגות הנישאים בחו"ל - לא ממשיכים את הרצף של עם ישראל, נישאים לנכריות, מאבדים כל זהות יהודית וכל קשר למורשת היהדות ולתפקידה.

כל זה התחיל בשינויים קטנים כמו מקום החזן בבית הכנסת וכד'

אין בכל דברי "הכשר" לכך שצריך להיות מקובעים לגמרי - אבל צריך איזון נכון בין חדשנות יצירתית ולבין שמירת הקיים מהסיבות שאמרתי.

סוף סוף כמות השינויים שאנחנו יכולים "לעכל" בשמנה היא מוגבלת ולכן צריך לנצל אותם לדברים שבאמת נצרכים.

מסקנה - צריך לנצל את החדשנות לדברים שבאמת נצרכים לעם ישראל, להתרעננות ולחידושי תורה. אבל לא לדברים שאין בהם צורך קיומי כל כך חזק.



בהצלחה
ומזל טוב

כתבות נוספות