שאלה
בס"ד
כבוד הרב שלום,
אני מתגוררת ועובדת כעת אצל משפחה יהודייה בארצות הברית.
את החגים הם חוגגים כאשר יום החג נמשך יומיים, אולם כיוון שאני הגעתי מארץ ישראל לתקופה מוגבלת ואין לי כוונה להישאר לגור כאן, החג שלי הוא רק היום הראשון.
שאלתי היא- האם מותר לי לעבוד עבורם ביום השני של החג? והאם מותר להם לבקש ממני לעשות דברים שהם חילול חג- להדליק את האור, לכבות את התנור וכו' או רק לרמוז לי? האם אני מתפקדת כגוי של שבת?
תודה רבה.
תשובה
בס״ד
שלום וברכה
בנוגע ליום טוב שני של גלויות ישנם שיטות רבות, אני אישית אוחז כשיטת ׳ההר צבי׳ שאומר שיש לחגוג שני ימים טובים כבן חוץ לארץ ברגע שאתה נמצא בחוץ לארץ.
אך אפילו לאלו שלא סוברים כשיטה זו, יש איסור לעשות מלאכה בפהרסיה- דהיינו בפניי כל אדם ובמקום בו יש חשש שמישהו אחר יבין שחיללת שבת. יוצא מכאן שכמעט ואי אפשר לחלל את היום.
על כן ודאי שאסור לך לחלל את היום בעבורם.
ד. כל מלאכת חילול חג בפרהסיא אסורה לכולי עלמא.
ה. מלאכה הנעשית בצינעה אסורה לרוב הפוסקים (למעט הט"ז והמהרש"ל). שתי סיבות לדבר :
a. כדי לא להביא לזלזול בתקנת יו"ט שני. כלומר, מפאת כבוד למקומיים וכדי שהם לא יבואו לזלזל ביו"ט שני אנו מחויבים לשמור חלק מדיניו.
b. כל דבר שבצנעה יכול להתגלות (רדב"ז, מג"א)
ו. גם מלאכת דרבנן אסורה מאותה הסיבה של מחלוקת - לא תתגודדו.
ז. מלאכה אשר יכולה להתבצע באופן מותר ביו"ט, מותר לעשות בצינעה מאחר וגם אם תתגלה, יתלו שהדבר נעשה בהיתר. לפיכך :
a. מותר לבשל ביו"ט שני עבור שבת, מאחר וניתן לעשות זאת בהיתר ע"י עירוב תבשילין, וכן מותר להעביר אש.
b. מותר להדליק-לכבות אור מאחר וניתן לתלות שהדבר נעשה ע"י שעון שבת (אגרות משה או"ח ד' ק"ה)
c. מותר לטלטל מוקצה מאחר וניתן לתלות שזה נעשה בדרך מותרת. (וכמובן רק בצינעה)
d. אסור להפעיל מכשירים אלקטרוניים שאין דרך להפעילם בשבת (מחשב,טלויזיה, טלפון וכו)
יש להדליק נרות ולערוך הבדלה בצנעה
כל טוב ובהצלחה רבה
הרב אביע״ד סנדרס
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם