חברה מעורבת

שלום רב,
את לא יודעת כמה אני מעריך את השאלה שלך. ישנם הרבה אנשים שיעדיפו לא לשאול ולא לדעת ואת חשה את הצורך להבין יותר ולעבוד את ה´ באמת - יישר כח.
דבר ראשון, בשביל להתחיל להבין את הבעיה בסניף עם בנים כדאי להתחיל להבין את הבעיה בקשר בין בן לבת בגיל הזה. ועל כן אני מעתיק לך פה תשובה שכתבתי בנושא:
שאל אותי פעם מישהו, למה אסור מהתורה קשר בין בן לבת?
עניתי לו: בטח שמותר קשר בין בן לבת, זה אפילו מצוה. [מהתורה מותר קשר בין בן לבת ואפילו מותר לגעת בבת, אבל התורה רוצה שזה יהיה כמו שצריך, בגודל האדיר שזה יכול להיות באמת, שהקשר ימצה את הפוטנציאל האדיר שיש בקשר בין בן לבת וזה דוקא בנישואין, לתורה יש בעיה ברגע שלוקחים את הדבר הנפלא הזה ומקטינים אותו.]
נסביר את הדברים יותר בהרחבה:

עלינו להבין [שקשר בין בן לבת במהותו הוא דבר עצום וענקי]. להבין שבקשר האמיתי (נישואין) יש פה חיבור של שני נשמות עצומות שהופכות להיות אישיות אחת, הופעה אחת של הקב"ה, ההבנה שיש פה בית שנוצר לתרום ולעשות לעם ישראל, ההבנה שיש פה קשר שמגדל משפחה וחיים של יצירה ועשייה משותפת וכו´.
הקשר בין איש לאשה - טמון בו המון, הוא חיים של יצירה ושל קדושה [ואחד מהדברים העצומים ביותר והקדושים ביותר בעולם] , אם אנחנו מבינים את זה – כמה הקשר הזה גדול המסקנה היא ברורה:
אכתוב משל: אני הולך ברחוב, ורואה את חברי משחק כדורגל עם [ספר תורה] בתור הכדור. אני צועק עליו - מה אתה עושה, הוא אומר לי "מה הבעיה?" אני אומר לו זה ספר תורה זה דבר קדוש – זה לא משחק, זה נועד לדברים גדולים ועצומים.
הנמשל ברור - אם אנו מבינים מהו גודלו של הקשר בין איש לאשה עלינו להבין ש [אסור לנו להקטין אותו] בשום פנים ואופן. קשר כי זה נחמד, או כי זה כיף או אפילו יותר מזה אבל בכלל לא בכיוון של הקשר הנפלא שיכול להיות איננו הדבר הנכון, בצורה זו אנו מורידים אותו מערכו ולכן עלינו לשמור עליו בחרדת קודש ליום שבו אכן נהיה מוכנים לממש את הדבר העצום הזה רק בצורתו האמיתית – נשואין (הרי ברור שגם המשיכה העצומה בגיל הזה נובעת מכמה שהדבר הוא גדול). כל הבעיות בעולם החילוני של היום עד למצב הנוראי ביותר של קשר גופני רגעי של "השתמש וזרוק" נובע מהתפיסה הקטנה של קשר בין בן לבת – כאילו זה צעצוע או סתם להנאה ולכיף – מרגע שאתה מתיר תפיסה כזו גם אם הקשר איננו נמוך כמו בעולם החילוני – בעצם התרנו את הירידה עד למטה – כי תפיסתינו תפיסתם... גם תפיסתינו הופכת להיות שניתן קשר "סתם" , ניתן "חברות" - לא ולא. אצלינו הקשר הוא רק למטרה האמיתית.
[ופה הנקודה הכי חשובה]
לפעמים חושבים שלפי היהדות אנו מפסידים דברים בקשר, ומי שאינו שומר מצוות יותר נהנה... אבל ההיפך הוא הנכון – [אלו שאינם שומרים מצוות מפסידים את הקשר העצום הנפלא והאדיר שיש למי שניגש לנושא מתוך אמונה והסתכלות נכונה] – את מה שיש לנו בקשר, להם בחיים לא יהיה (אלא אם כן ישנו את תפיסתם), [התורה איננה מרשה קשר כזה של "חבר" כי כוונת התורה שהקשר שיש בין בן לבת יהיה הכי שווה שאפשר, הכי כיף שאפשר הכי מרומם שאפשר והכי קדוש שאפשר] כל אלו קשורים אחד בשני, מהתורה אנחנו אף פעם לא מפסידים , אנחנו רק מרוויחים משהו הרבה יותר גדול, אולם זה דורש את ההבנה שלנו ואת ההכנה שלנו לדבר כל כך יפה ומדהים, עלינו לצאת מהתפיסות החילוניות שקשר בין בן לבת זה סתם משהו נחמד כזה - זה הרבה יותר , וככל שיותר נמצה את מה שטמון בקשר הזה הוא גם יהיה יותר נפלא .

[עד כאן התשובה:]
כמובן זוהי הסיבה הראשונה לסכנה בחברה מעורבת שיוצרת מתח מיני בין הנערים והנערות וגורמת לקשרי חברות ומנמיכה את כל העומק והגודל שיש בקשר אמיתי בין איש לאישה ויש בזה גם סכנה גדולה לעולם הרוחני שלנו..

[הנקודה השניה] והלא פחות חשובה בכלל:
הבעיה בחברה מעורבת איננה רק האפשרות שיצא מזה חבר וחברה אלא גם עצם החברה נפגעת מזה קשה.
באופן טבעי כשבנים נמצאים ליד בנות או בנות ליד בנים הם מתנהגים אחרת. שניהם מרגישים צורך טבעי להבליט תכונות אצליהם והם מתנהגים כבר לא באופן טבעי אלא גם כל הזמן איך הם נראים בעיני הבנים (זהו איננו עניין תמיד במודע) (ולכן בדרך כלל בחורה שקטה תהיה יותר שקטה ליד בנים ובחורה לא שקטה תהיה יותר קולנית ליד בנים ועוד. ) .
הדבר הזה יוצר חברה לא בריאה שמתנהגת באופן מלאכותי, וקשה מאוד בה למצוא יראת שמים - [בדרך כלל חברה מעורבת תהיה חברה עם המון צחוקים וקלות ראש ושטויות וכו´]. אין אני אומר שאסור לצחוק בחיים אבל חברה מעורבת מעודדת התנהגות נמוכה ושפלה והדבר הזה אני חושב איננו צריך הוכחות כי כל מי שמסתכל שם לב לזה. ובמקום שיש חברה מעורבת יהיה החטא יותר מצוי כי ישנה יותר ויותר התעסקות ברגשות הנמוכים של המתח המיני בין הבנים לבנות ופחות בדברים האמיתיים בחיים.
[אני באמת חושב שכמעט באופן הכללתי ניתן לומר - ולא צריך להיות גאון הדור בשביל זה - שיש קשר הדוק בין רמה דתית של סניף לבין המעורבות שלו בין בנים לבנות.]
הדברים קשורים באופן מוחלט ובייחוד בגיל הנעורים כי הדבר מאוד מעסיק אותנו וכשמים אותנו ליד בנים או בנות (תלוי מי) אז הדברים מאבדים פרופורציות והחיים הופכים להיות מאוד רדודים בחברה כזו, כי היצר איננו שקט וכל הזמן מחפש רק להתעסק בזה.
[וביחוד בסניף:]
סניף חוץ ממקום מפגש חברתי יש לו משמעות חינוכית אדירה. סניף הוא מקום של חינוך ועשייה. ישנה יכולת אדירה למדריכים לחנך לפעמים אפילו יותר מכל מה שהילד לומד בישיבה או בבית ספר. סניף הוא מקום של עשייה למען עם ישראל וכו´
כמו שברור שבאולפנה לא צריכים להיות בנים כך גם בסניף. כשיש חברה מעורבת קשה להתרכז בנושאים רציניים כמו שצריך. אומנם הסניף מציב דגל של עם ישראל - אבל כל חניך שמגיע לסניף מתייצב מול שני דברים - האידיאל של הסניף והבנות שמעניינות אותו, ובדרך כלל העניין השני יהיה מועדף ומה שזה גורם זה שהאידאלים נשכחים ויש פחות עשייה חינוכית ותרומתית בסניף ויותר ויותר שטויות. כיצד ניתן לדבר עם מישהו על אידאלים שכל מה שמעניין אותו זה הבנות שבסניף וכן להיפך.
[כשאנחנו מפרידים את הסניף אנחנו לא הפכנו את האנשים לצדיקים, אבל עכשיו יש עם מי לדבר] עכשיו הנושא היחיד בראש של החניכה הוא מה שהמדריכה אומרת ומה שקורה בסניף. ההפרדה היא האטמוספירה הנכונה כדי שסניף יוכל לעלות מעלה מעלה ולחנך ולעשות כפי שצריך כי אם אין את האטמוספירה הזו הכל הופך להיות צחוקים ושטויות וחברויות ו"כן מותר לגעת או אסור לגעת וכן מותר חבר או אסור" אבל שכחו לגמרי בשביל מה אנחנו פה ושעם ישראל צריך אותנו ושיש הקב"ה ויש תורה ולא כל החיים מסתובבים סביב השטויות והרכילויות שיש בסניף..

אני מקווה שלפחות הצלחתי להעביר לך את התחושה האמיתית של מי שמסתכל על הנושא בצורה יותר אובייקטיבית כי לפעמים בפנים קשה לראות איך אתה נראה אבל מבחוץ לפעמים זה פשוט מגעיל. ומי שתפקח את עיניה תוכל גם לראות מדוע חברה תקינה גם לבנות וגם לבנים היא חברה נפרדת.
אמר לי פעם חבר:
"כל חיי הלכתי לטיולים עם בנות ושבוע שעבר הלכתי לטיול עם החבר´ה, הבנים, ונראה לי שזו הפעם הראשונה בחיים שלי שטיילתי באמת כמו שצריך כי הראש שלי היה בטיול ובאמת טיילנו והיה את הכיף האמיתי של לצאת לטיול אבל עם הבנות - אומנם היה כיף אבל זה לא היה טיול... ."
זו בדיוק הנקודה ומהמשל הזה אפשר ללמוד על הכל.
אם יש לך עדיין שאלות על הנושא אשמח מאוד לענות לך, וכן אשמח לקבל תגובה על התשובה,
אבי,
aviwolfson@walla.com