שאלה
שלום,
הכרתי בחור מדהים שממש נעים לי להיות איתו, אחד שאני רוצה לחיות איתו תמיד אך לצערי יש מספר נקודות שמפריעות לקשר בנינו ברמה של מסתדרים בעינין או נפרדים ואני לא ארוצה בכלל להפרד ממנו וגם ממנו התגובה היא אותו דבר של כן להשאר ביחד אבל לראות איך אפשר להסתדר בנושא הבעיות הן הפרדה באירועים, אני מסרבת בשתיהיה מחיצה מלאה בחתונה שלי והוא לא מוכן לוותר על זה (בריקודים כן תיהיה מחציה ובישיבה בנים לבד ובנות לבד אך בלי מחיצה) והוא לא מוכן וכן גם כיסוי ראש אני מעונינת לחסות ראש באופן חלקי ואילו הוא רוצה כיסוי ראש מלא ואנינו מצליחים להגיע להסכמה בנושא, הבחור מבחינתו אם אני הקבל התר מרב לעשות דברים אלו הוא יסכים ואם לא נפרד אשמח לקבל תשובה מה לעשות בנידון בהקדם תודה ויום טוב
תשובה
שלום
1. אין חובה לעשות הפרדה בזמן הישיבה.
2. מהזוהר הקדוש משמע שעל האשה להקפיד שלא יתגלה שום שער משער ראשה, וכתב בעל המגן-אברהם (עה, ב) שכן ראוי לנהוג. אולם על פי דעת הפוסקים אין ההלכה כן, וברור שלא כל השערות ממש צריכות להיות מכוסות. וכן כתב הרשב"א, שהיה אחד מגדולי הראשונים, בחידושיו למסכת ברכות (כד, א), שהשער שבדרך כלל אינו נכנס אל מתחת למטפחת אין בו איסור.
ויש שפרשו שאף כוונת הזוהר אינה אלא שאותן השערות שצריכות להיות מכוסות, אסור שתראה מהן אפילו שערה אחת.למעשה, ישנן שתי שיטות עיקריות בהלכה זו. לדעת המשנה-ברורה (עה, יד) ועוד פוסקים, יש להקפיד לכסות את כל השערות,אולם אותן השערות שגם אם האשה תשדל להכניסן מתחת לכיסוי, באופן טבעי הן נשמטות מכיסוי הראש, כמו למשל מעט שער שבעורף ובצדעים, שער זה אין חובה לכסותו
אבל לעומת זאת מהר"ם אלשקר בתשובותיו (ל"ה) סובר,שעוד מתקופת המשנה ישנו מנהג שהנשים מגלות מעט משערן,ואם כן אין איסור לגלות מעט מהשער שמעל המצח או שבצדדים, משום שכך הוא מנהג הנשים הכשרות ברוב הגלויות שתחת הישמעאלים. ואין לאסור זאת משום שכבר מצינו שבכמה וכמה דברים הקלו חכמים כדי שהאשה לא תתגנה על בעלה. וכן פסק גם הרב פיינשטיין שמותר שקצת מהשערות שמעל המצח יראו, והגדר לזה הוא, שעד טפח מרובע משערות ראש המותר לאשה לגלות, ו[יותר מטפח אסור.ומכיוון שרוחב הפנים הוא כשני טפחים, אם אשה רוצה לגלות קצת מן השער שמעל מצחה, מותר יהיה לה לגלות עד שיעור של כחצי טפח, וניתן למדוד את חצי הטפח על ידי שיעור של רוחב שתי אצבעות,שרוחבן כארבעה סנטימטר. במלים אחרות, מאחר ועד טפח משערה מותר שיהיה גלוי, מותר לאישה שכיסוי ראשה יגיע עד פחות מארבעה סנטימטר מקצה השער שעל המצח. שהרי חצי טפח כפול שני טפחים, שזהו בערך שיעור רוחב המצח,שווה טפח שלם, והוסיף הרב פיינשטיין שאף שמלכתחילה ראוי להחמיר ולכסות את כל השערות, מכל מקום גם לתלמיד חכם וירא שמים אין להימנע מלשאת אישה שהיא בעלת מידות טובות ומדקדקת במצוות, אף אם היא מעוניינת לגלות מעט שער שמעל המצח, ובתנאי שלא תגלה יותר משיעור של רוחב שתי אצבעות (אג"מ אה"ע נ"ח).
]
אם שניכם מסכימים להקים בית שבו מקיימים את כל המצוות ומקבלים החלטות באמצעות שאלת רב אין סיבה להיפרד וה' יצליח דרככם.
ולהלן הרחבה ומקור התשובה מספר פניני הלכה משפחה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועייני בספר באתר ישיבה
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?
cat=506
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם