שאלה
א. כתוב בקיצו"ש מקור חיים פרק א' שאדם צריך בבוקר להתלבש בשכיבה (כוונה בצינעה וכו') בגלל שה' נמצא בכל מקום... מה הקטע אז להתחבא וכל זה אם גם ככה הקב"ה רואה אותי? לא מספיק שאנשים לא יראו אותי? לא הבנתי את הרעיון של זה.
ב. ברכת אשר יצר: "אפילו שעה אחת", ?, אדם יכול לחיות שעה אם יסתמו לו הכליות (למשל אבנים בכליות, לא מתים מזה תוך שעה).
ג. בושם: אני צריכה לברך מיניבשמים לפני שאני מריחה (ואם הוא כבר התפוגג זה לא ברכה לבטלה?)
ד.למה על המחזור של האישה לא מברכים אשר יצר?
ה. שוב, בקיצו"ש כתוב שאסור להגיד שום שם של הקב"ה מותר להגיד אלוהים? (איזה שמות אסור לי להגיד?)
ו. מותר לכתוב בחול המועד?
ז. מותר לי להגיד ספירת העומר אם לא התחלתי עדיין?
תודה על התשובה המהירה (מאתמול!):)
חג שמח (ומועדים לשמחה)
תשובה
שלום רב.
א. הרעיון להתנהג בצניעות לפחות כפי שנוהגים כלפי בשר ודם. ב. שעה אחת הכוונה היא לתרופה מוגבלת ולאו דווקא לשעה זמנית.ג.אם הבושם מריח יש לברך מיני בשמים. ד.יתכן והברכה הזומתייחסת בעיקר להפרשת פסולת של הגוף והמזון שאדם אוכל כל יום ומכך הוא מקבל את חיותו. ה.יש לומר אלוקים ושם ה' שכתוב בצורה מלאה יש לקרוא ולומר ה'. ו.אין לכתוב בחוה"מ אלא אם כן מדובר בדברי תורה או דבר האבד וגם זה בשינוי.ז.אין לומר ספירת העומר בברכה אם מפסידים אפילו יום אחד אבל מותר להגיד את הספירה בלא ברכה.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם