שאלה
שלום,
האם מותר למכור לספקים גויים מחו"ל, הדפסה של תמונות "בודהה" על גבי אבנים/תכשיטים (בטכנולוגיה חדשנית), אשר הלקוח הסופי, של הספקים, משתמש בתמונות אלו לעבודה זרה?
רקע:
אבי שומר מסורת אשר בשנים האחרונותנקלע לבעיות בפרנסה.
בימים אלו הוא מנהל מיזם חדשני להדפסת תמונות על תכשיטים, מזכרות ואבנים.
האם ההלכה אוסרת לייצר את התמונות הנ"ל, למרות שאבא שלי נהנה רק מהרווחים הכספיים מהספקים הגויים בחו"ל וברור שלא מהעבודה זרה של הלקוח הסופי?
ובמידה שאסור, כיצד ההלכה מחייבת אותי, בתור הבן שלו, לפעול לעצירת התהליך?
תודה רבה!
תשובה
שלום רב
אין ספק כי התעסקות בעבודה זרה אינה דבר ראוי ויש לכל יהודי להימנע מכך ולמצוא את הפרנסה שקצבו לו מן השמים בעיסוקים המרבים אור בעולם ולא בעיסוקים המרבים חושך בעולם ועל זה אנחנו מתפללים שנמצא פרנסתנו בהיתר (שו"ת חתם סופר חלק א (אורח חיים) סימן נט). כמו כן על פי הקבלה כל עיסוק ומפגש עם עבודה זרה פוגם פגם עמוק בנפש ובשו"ת דברי יציב חלק יורה דעה סימן מה מביא בשם הרב הקדוש מוהרי"מ מזלאטשוב זי"ע שלא יסתכל בשום צלם וע"ז כי אין מקבלין תפלתו ארבעים יום.
אמנם ביחס לצורות אלו איני בטוח כי הן משמשות לעבודה זרה ממש לה משתחווים ויתכן שאינן אלא קישוט לעובדי ע"ז בו יש יותר מקום להקל כפי שפסק הרמ"א (יורה דעה סי' קמ"א א) "אותן שתולין בצואר לזכרון, לא מקרי צלם".
כמו כן יש לצרף את העובדה שהספק עצמו אינו משתמש בצלמים אלו אלא מוכרם לעובדי ע"ז (ואולי עוד כמה ספקי משנה בדרך) ואם כך אביך אינו עובר על לפני עור ממש כפי שפוסק השו"ע (יורה דעה סי' קנ"א א) שאם קונה הגוי הרבה אביזרים לצורך עבודה זרה ביחד, שניכר הדבר שהוא קונה אותם לסחורה, מותר.
למעשה אם היית שואל האם ראוי להתעסק בעיסוק שכזה הייתי עונה לך שראוי להימנע מכך אולם כיוון שלא זו שאלתך אלא עד כמה אתה מחויב לשדל את אביך להימנע מעיסוק זה מסתבר שהתשובה שונה ואם אינך יכול למצוא עבורו עיסוק אחר בו יוכל להתפרנס בהיתר אינך מחויב למנוע אותו מעיסוק זה.
בברכה
אורי סדן